偈頌七十六首 其六十二
月已破五，年又過半。
拄杖拈來，如何判斷。
百年三萬六千日，也是秦時轢鉆。
月已破五，年又過半。
拄杖拈來，如何判斷。
百年三萬六千日，也是秦時轢鉆。
月亮已過初五，一年又將過半。拿起拄杖，該如何評判。百年三萬六千日，也不過像秦時的轢鉆一樣循環延續。
破五：指農歷每月初五之后，此處泛指月份已過初五。
拄杖：僧人常用的手杖，禪宗中常作為機鋒開示的道具。
百年三萬六千日：概指人生百年（一年約360天，百年約36000日），極言時間之漫長。
秦時轢（lì）鉆：轢鉆，古代鉆木取火或鉆孔的工具；此處借指時間如鉆具運轉般循環不止。
此詩為宋代禪僧所作偈頌之一，屬禪宗語錄體詩歌。宋代禪宗發展鼎盛，偈頌常用于禪師開示、機鋒對話，旨在通過日常意象傳達禪理。詩中借時間流逝、拄杖等意象，引導修行者破除對時間、物相的執著。
詩以時間流逝（月破五、年過半）與禪門道具（拄杖）為意象，探討時間與存在的本質。末句以‘秦時轢鉆’隱喻時間循環，暗示萬法如過眼云煙，引導超越執著、直契禪機。語言簡潔直白，契合禪宗‘不立文字’的機鋒特色。
一更山吐月，金篆繚輕瀾。清光滿四海，獨向沙陽看。桂魄緣空迥，云峰醮影寒。姮娥謾愁思，相對漏聲殘。
何處漁汀晚棹回，笛聲似為水云哀。相逢莫怪頻垂淚，曾向梁園聽曲來。
故廬湖水曲，門對法華山。百里空荒外，三峰晻靄間。倦游煩汲引，闊步強躋攀。老怯高寒境，非緣興盡還。小憩虛齋夕，何人笑語同。青云一才子，白發兩衰翁。節物逢春好，名區有路通。未能窮勝踐，健走愧兒童。
故人別我音塵闕，兩見寒梅破香雪。悵望清飛官閣云，相思夢斷羅浮月。去年花落客辭家，今歲花開天一涯。水遠山長愁不極，思君千里寄梅花。踟躕欲折傷離思，折梅舊是看花處。身似山中瘦影留，魂隨馬上寒香去。折梅莫折盛開時，寄君遙寄未開枝。到時正及花開日，遠道悠悠春信遲。
樹枝畫月千條弦，十五不圓十六圓。掛向酒樓檐外邊，南市好燈值底錢。大中橋上游人坐，不飲空教今夜過。紅脂在口香在樓，那能一個到壚頭。青衫白馬無聊甚，望斷黃金小鈿鞦。
病骨那禁暑，衰年更作愁。有風依舊熱，初伏幾時秋。瓜果誰新餉，饞涎小忍休。金盆井花水，且看玉雙浮。
南遷公約我，北望我懷公。陽羨春芽秀，荊溪早稻紅。乘槎伍胥口，采藥洞庭東。何日酬吾志，江濤日夜風。
越絕千峰有別峰，老禪宴坐梵王宮。愿中結習三生熟，機外忘言萬法空。錫影夜飛天姥月，鐘聲曉度禹陵風。孔淳自許游方者，須覓巖居竺法崇。
奔走紅塵積有年，深思雪澗竹竿千。誰能世上全三樂，好向林間伴七賢。筆下風生詩似錦，甕頭春漲酒如泉。詩成酒罷寂無事，凈幾明窗誦太玄。
許公苫塊時，誠心動日知。天子一忠臣，良繇孝子為。我觀民與物，豈不自親推。已識裁成意，應教羅織衰。及夫獻替日，亦惟寬厚貽。箕裘洵國器，蘇宋乃塤篪。文章雖小技，巨手必孤持。燕許如堪并，吳兢那可移。
冬日寒，柯山不改舊時顏。雪擁山頭白，煙籠海上灘。書吾為汝挑盡燈殘，吾為汝減盡三餐。何時了吾債，卻使我、心事偷閒。
蒿里誰家地，松門何代丘。百年三萬日，一別幾千秋。返照寒無影，窮泉凍不流。居然同物化，何處欲藏舟。
春風一路百花開，踏遍空山特地來。莫道漚麻池水淺，千尋飛瀑吼春雷。
靡孑成真譜，詩言豈盡誣。全家委夜壑，深巷慘啼烏。版籍空名在，田園多半蕪。紛然漕使出，猶議急追逋。
湘弦泗磬有遺聲，肯作秋蛩唧唧鳴。同社共推一日長，古人尤重十年兄。放開只眼饒初祖，蟠屈長身接后生。不是學人無贊嘆，學人見得未分明。前輩凋零雅道衰，陳巖一叟尚龐眉。昂藏且伴戴花老，么么安知撼樹兒。警句可編半山集，高風宜配客星祠。有詩一卷留天地，絕勝征南立二碑。
