自贊
者村叟，能杰斗，踞胡床，一不守。
臨機拶著火星飛，驚起須彌顛倒走。
者村叟，能杰斗，踞胡床，一不守。
臨機拶著火星飛，驚起須彌顛倒走。
這個鄉村老叟，能與豪杰爭斗，盤坐在胡床上，一無所執守。面對機鋒緊逼時火星飛濺，驚得須彌山都顛倒著逃跑。
者：這，這個。
杰斗：與豪杰爭斗，或指激烈爭斗。
踞（jù）：坐，盤坐。
胡床：古代一種可折疊的輕便坐具，類似現代馬扎。
一不守：一無所執守，指無掛礙、無執著。
臨機：面對機鋒（禪宗用語，指修行中關鍵的啟發時刻）。
拶（zā）著：逼迫，緊逼。
須彌：佛教術語，指傳說中世界中心的神山，此處代指巨大事物。
此詩或為禪僧自贊之作，創作背景與禪宗強調的無執無恃、自在灑脫的修行理念相關。通過自畫像式的描述，展現修行者超越常規、機鋒凌厲的精神風貌。
詩以簡練筆觸自贊，刻畫了一位看似粗樸卻機鋒凌厲的禪者形象。‘一不守’突出無執境界，‘火星飛’‘須彌倒’以夸張手法強化機鋒之銳，語言直白而禪意雋永，體現禪宗文學的獨特魅力。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾。可憐十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦，游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造，賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后，林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客，大醉高巖許鎮隨。
軒昂頭角似真龍，偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去，定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
南望鹽川五里途，煮來雙井水成珠。朝朝集上薪為桂，六十余家賣盡無？
七載邊關客，年年快此游。天高風掃暑，地僻徑通幽。
酌酒邀同伴，看花豁遠眸。歸來聊紀勝，明日是新秋。
