九日登堅山十韻
辭喧來野寺，九日復登臨。
遠戍垂天際，孤城帶水陰。
風云盤眾壑，鴻雁避危岑。
騎轉奇葩亂，泉飛雜佩侵。
穿林饒虎跡，俯澗有龍吟。
作賦慚先哲，游觀愜素襟。
帽隨楓葉墮，杯映菊花斟。
何事牛山淚，空懷鷲嶺心。
泛萸香細細，攀桂碧森森。
歸臥松房寂，猶聞長嘯音。
辭喧來野寺，九日復登臨。
遠戍垂天際，孤城帶水陰。
風云盤眾壑，鴻雁避危岑。
騎轉奇葩亂，泉飛雜佩侵。
穿林饒虎跡，俯澗有龍吟。
作賦慚先哲，游觀愜素襟。
帽隨楓葉墮，杯映菊花斟。
何事牛山淚，空懷鷲嶺心。
泛萸香細細，攀桂碧森森。
歸臥松房寂，猶聞長嘯音。
告別喧鬧來到山野古寺，重陽節再次登山游覽。遠方戍所垂掛天際，孤立城池映帶水濱陰寒。風云在群壑間盤旋，鴻雁避開高峻的峰巒。坐騎轉過奇花繚亂，飛泉如雜佩聲侵耳畔。穿行林間多見虎蹤，俯視山澗似有龍吟。作賦自愧不及前賢，游觀恰合平素襟懷。帽隨楓葉飄落，杯中映著菊花酒滿。為何像齊景公牛山垂淚，空自懷想靈鷲山禪心。泛著茱萸香氣細細，攀援桂樹綠蔭森森。歸來獨臥松房寂靜，猶聞山間長嘯余音。
九日：指農歷九月初九重陽節，有登高、賞菊、飲茱萸酒等習俗。
遠戍：遠方的戍所，邊防駐軍的營地。
危岑：高峻的山峰。
雜佩：古代貴族佩戴的多種玉飾，此形容泉水飛濺如玉佩相擊之聲。
牛山淚：典出《晏子春秋》，齊景公登牛山悲嘆人生短暫而泣，后指對人生無常的感慨。
鷲嶺：即靈鷲山，印度佛教圣地，此代指佛教意境或禪心。
泛萸：指飲用浸泡茱萸的酒，古人認為可驅邪避災。
松房：指山間松林中的房舍，或僧人居所。
此詩當作于重陽節，古人有重陽登高習俗。詩中‘九日復登臨’點明是重游，結合‘作賦慚先哲’‘空懷鷲嶺心’等句，或為詩人在秋日登山時，觸景生情，既有對自然的陶醉，亦有對前賢的追慕與對人生的思考。
全詩以重陽節登堅山為線索，描繪山野風光與登臨感受，融合自然景觀與人文情懷，語言工整，意境深遠，既展現了詩人對自然之美的敏銳感知，亦暗含對人生哲理的探尋，是一首情景交融的秋日登臨佳作。
廉水扶桑北，石城勾漏西。 吏情甘散地，春色在扶藜。 榔葉斜侵屋，江魚逆上溪。 飄飄犯蠻府，淚應暮猿啼。
蒲子花開蓮葉齊，聞郎船已過巴西。 郎看明月是儂意，到處隨郎郎不知。
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風前影。 新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖余香冷。
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
小窗前，疏影下。鸞鏡弄妝初罷。梅似雪，雪如人。都無一點塵。 暮江寒，人響絕。更著朦朧微月。山似玉，玉如君。相看一笑溫。
亭亭秋水芙蓉。翠圍中。又是一年風露、笑相逢。 天機畔。云錦亂。思無窮。路隔銀河猶解、嫁西風。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結習未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。 大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
曹司農竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹強居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披發吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：“猶是發，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，況無首也。”鬼技窮，倏然。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：“又此敗興物耶？”竟不入。
