詠懷 其八
昔聞東陵瓜，近在青門外。
連畛距阡陌，子母相鉤帶。
五色曜朝日，嘉賓四面會。
膏火自煎熬，多財為患害。
布衣可終身，寵祿豈足賴。
昔聞東陵瓜，近在青門外。
連畛距阡陌，子母相鉤帶。
五色曜朝日，嘉賓四面會。
膏火自煎熬，多財為患害。
布衣可終身，寵祿豈足賴。
從前聽說東陵瓜，生長在長安青門外。瓜田連接成片，縱橫的田埂交錯，大瓜小瓜相互連接。五色瓜在朝陽下閃耀，賓客從四方聚集。油脂因燃燒而自我煎熬，財富多了反成禍害。粗布衣服可穿終身，寵信和祿位哪里值得依賴？
東陵瓜：秦東陵侯召平在秦亡后種的瓜，據《史記·蕭相國世家》載，召平為秦東陵侯，秦破后種瓜長安城東，瓜美，時人謂之‘東陵瓜’。
青門：漢長安城東出南頭第一門，本名霸城門，因門色青，俗稱青門。
連畛（zhěn）：連續的田畝。畛，田間的界限。
距：通‘拒’，到，至。阡陌：田間小路，南北為阡，東西為陌。
子母：指大瓜小瓜。鉤帶：連接。
五色：指瓜有多種顏色。曜（yào）：照耀。
膏火：油脂燃燒的火，比喻自招的災禍。
布衣：平民所穿的粗布衣服，代指平民。寵祿：恩寵與俸祿。
阮籍生活于魏晉易代之際，政治高壓下士人多危。《詠懷詩》為其生平詩作總題，多抒憂生之嗟與對現實的批判。此詩約作于魏末，借東陵瓜典故，反映詩人對當時追逐名利之風的反思，表達淡泊自守的人生態度。
詩借東陵瓜由盛轉思，先繪瓜田繁茂之景，后指多財為害，強調布衣之安。由事入理，以小見大，批判名利追逐，體現阮籍對人生的深刻思考與超脫精神，是《詠懷詩》托物言志的典型之作。
蕭騷復蕭瑟，非筑仍非琴。天籟本無作，澹然千古音。
披衣晨眺秋已極，野意川心俱黯塞。扶桑倦旭罷朝升，炮車飛布窮天黑。泫然微雨濺波紋，霢霂穿簾不肯息。巖谷鎖煙彌平原，近山若隱遠山匿。無端南來重飄發，澎湃競舟欲斷纆。弱纜斜牽奈若何，愁看陰曀日西昃。吾歸至此不計時，默數幾與終風值。豈亦鬼神解相戲，故引長行客心逼。
君王慈儉不臨戎，國好長因漢使通。遙想南歸寒已盡，榆關草色正春風。
借得丹爐煮石泉，樓居一日近神仙。偶然吹笛下山去，又過人間五百年。
?扇新題寄遠篇，才開篋笥已堪憐。清風忽自蘭臺至，明月還從鄴下懸。佳客滿堂疏翰墨，美人千里共嬋娟。何因懷袖含香署，再使君恩出入偏。
鐘鼎園林志豈違，燮調批抹本同機。千年寶歷中興運，一幅紗巾處士衣。惠遠特容元亮飲，子皮懸想季鷹歸。小山無數叢生桂，共領幽香亦未遲。
鉅璞希音未易知，芒鞋竹杖祇相宜。還收北伐六奇計，歸作東游五勝詩。千里云山通夢想，十年笑語隔心期。擬憑浩蕩長江水，日落煙寒寄所思。中郎風調世間無，敢謂明時德不孤。掃地焚香詩得計，曲肱飲水道如愚。寄書只說游山好，臨老都緣學佛癯。白帝一來真漫浪，時人無用便題輿。
撮爾之洲蜈支島，指彈可去不可找。奇兀竟有日觀巖，如天下俯人寰渺。先生振衣生長風，波濤四面圍相攻。磐磐古石截嵩華，沖波弱若蜷瓢蟲。上視白云搖曳掠我發，前視海天之界手可抹。其間隱約蟠蒼龍，長胡怒角向我立。似欲載我汗漫游，六合九垓靡不及。小笑謝龍揖我手，此境吾心巋早有。但思歸去覓茅茨，茨中石案陳杯酒。
春光喚入百花叢，寒力平欺兩鬢蓬。吹亂眾紅還復整，海棠卻不怕東風。
西子湖邊楊柳花，隨風飄泊到天涯。青春遇著歸來燕，銜入當年王謝家。一種腰肢分外妍，雙眉畫作月娟娟。春風吹破襄王夢，行雨行云若個邊。
青山淡淡夕陽時，狂客扁舟只載詩。細雨一江菰葉老，西風兩岸柳條衰。雁橫秋影過荒戍，鴉帶寒聲落古祠。但說莼鱸滋味好，季鷹心事幾人知。
蟲網翻經室，苔侵影塔扉。坐空塵點劫，拂斷六銖衣。蜀道關山迥，支公緒業微。祇應湖上月，長見白云飛。
赤縣徵呼際，緇塵浩瀚間。事隨紅日出，心共白云閒。萬頃魚龍海，重霄虎豹關。人人瞻北極，處處看青山。
明朝子解去，昨日送茅維。芳草猶在望，素心還自持。旅魂花片片，人影髻絲絲。近日情如許，那為萬里悲。
大秀千峰菡萏開，玉梁高接九仙臺。預從山頂結茅屋，待等先生跨鹿來。
