登華巖閣
杰閣憑臨霄漢間，四圍松檜鎖禪關。
頻年入戶只容月，無處開窗不是山。
久住故應銷世慮，暫登亦覺凈塵顏。
飄然便擬從僧隱，一卷楞嚴任鬢斑。
杰閣憑臨霄漢間，四圍松檜鎖禪關。
頻年入戶只容月，無處開窗不是山。
久住故應銷世慮，暫登亦覺凈塵顏。
飄然便擬從僧隱，一卷楞嚴任鬢斑。
高大的華巖閣高聳入云，四周松樹檜樹環繞，似鎖住禪院。多年來只有月光照進閣內，每扇打開的窗都能望見山景。長期居住此處應能消除世俗憂慮，短暫登臨也覺洗凈塵俗面容。我頓生飄然之意，想要跟隨僧人隱居，手持一卷《楞嚴經》，任憑雙鬢斑白。
杰閣：高大的樓閣，指華巖閣。
霄漢：云霄和天河，指天空極高處。
松檜（guì）：松樹與檜樹，常綠喬木，常與禪院相伴。
禪關：禪院，佛教修行之地。
頻年：多年，連年。
銷世慮：消除世俗的煩惱與憂慮。
凈塵顏：洗凈沾染塵俗的容顏，喻指心靈凈化。
楞嚴：即《楞嚴經》，佛教重要經典，此處代指修行。
此詩或創作于詩人游覽山寺華巖閣時。面對高閣環松、山月常照的禪境，觸發對世俗生活的厭倦與對隱逸修行的向往，故以詩記懷。
全詩以登閣所見為引，由景入情，通過描寫華巖閣的高峻清幽，層層遞進表達對禪隱生活的傾慕。語言自然，意境超脫，是一首融山水與禪意于一體的佳作。
想像豐姿欲見難，春風容易妒花殘。 焚香手把遺編讀，百遍長吁斗鴨欄。
春偏麗，偏麗兩溪湄。 三農喜趨事，萬物欣逢時。 伊吾土之洵樂，勤畎畝之東作。 彌隴麥之曠望，遍水田之疏瀹。 抽新綠之桑麻，換柔青之林薄。 林薄初遷鶯，郊原膏澤晴。 園花張錦爛，堤柳弄絲輕。 落梅吹香盡，芳草連天生。 游人自適意，客子偏傷情。 韶華忽云墓，檐楹亂飛絮。 南浦綠波瀾，秀野深煙霧。 魚肥隱釣舟，沙暖多翹鷺。 紅殘少踏青，日落喧競渡。 翩翩來去燕，芳洲銜泥便。 弱羽度高城，斜拂微和扇。 物態皆光輝，憑高自忘歸。 輕雷送夜雨，江色含朝暉。 俗厚異觀洧，服成思浴沂。 所幸癘不作，但愿年無饑。 寬書已屢下，宣布關深機。
經營得要領，呈露入軒闥。 迢迢括蒼山，虬龍南北環。 中含七邑壤，下注溪流灣。 昔樓已據勝，今樓與名稱。 東西倍軒豁，高下增比興。 極目送朝宗，目窮波未窮。 萬里出寸碧，千里來雄風。 地迥月偏蚤，草綿心易忡。 窗影射朝白，檐牙留晚紅。 村村辨回互，樹樹分玲瓏。 長煙低抹岸，遠水凈涵空。 云間無迅翼，天末識歸篷。 輪奐覩新作，邦人胡不樂。 憧憧絕紛擾，寂寂宜淡泊。 溪響答棋聲，云影入杯酌。 守澄心自知，客至意亦宜。 哦詩句易得，憑檻坐忘疲。 垂名千古地，一朝風景異。 楹壓閭閻，邱壑輸胸次。 清游未渠央，吾民那可忘。 詞章賁高閣，前后兩甘棠。
月皎皎，皎皎飛明鏡。 滌風露以孤高，照溪山而清靜。 協二氣之金精，肅萬物之西成。 捲云衢之點綴，廓天路之澄清。 掃埃壒於玉宇，流沆瀣於金莖。 汎林光於遠野，轉檐影於高城。 盪金蛇兮深浪涌，浸玉兔兮長灘平。 射潛淵兮魚龍動，冷巢棲兮烏鵲驚。 在冰壺兮心腑快，吸瓊華兮毛骨輕。 念遠人兮懷塞北，依末光兮思承明。 景氣分深淺，素魄有虧盈。 橋成牛女渡，日沈河漢傾。 光輝半八月，憂樂殊群情。 肅肅漸寒色，遠雁向南征。 此景皆奇絕，茲地獨崢嶸。 當午夜之寥閴，帶遠煙之蒙冪。 認遙山於微微，分近樹於歷歷。 急搗衣之寒砧，引泊舟之橫笛。 系賞心之難并，對茲焉真無敵。 佳人兮懷哉，參已橫兮歸去來。
弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。 著論準過秦，作賦擬子虛。 邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。 雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。 長嘯激清風，志若無東吳。 鉛刀貴一割，夢想騁良圖。 左眄澄江湘，右盼定羌胡。 功成不受爵，長揖歸田廬。
皓天舒白日，靈景耀神州。 列宅紫宮里，飛宇若云浮。 峨峨高門內，藹藹皆王侯。 自非攀龍客，何為欻來游。 被褐出閶闔，高步追許由。 振衣千仞岡，濯足萬里流。
荊軻飲燕市，酒酣氣益震。 哀歌和漸離，謂若傍無人。 雖無壯士節，與世亦殊倫。 高眄邈四海，豪右何足陳。 貴者雖自貴，視之若埃塵。 賤者雖自賤，重之若千鈞。
高高軒楹日照東，扶桑柱植西昆侖。 上有明真紫霞客，廝征伯僑役羨門。 月馭叱前驅，風駟殿后奔。 靈衣披披溘晻靄，玉斧斷斷除煩冤。 虛皇下兩耳，授又金簡文。 相觀峻極不客步，擬軼清氣排重閽。 咽日誦黃庭，滴露抄韋編。 羊岐之亡罔象得，蠻觸之角醯雞天， 臨臺一笑俱超然。
粵江二月三月來，千樹萬樹朱華開。 有如堯時十日出滄海，又似魏宮萬炬環高臺。 覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。 濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落。 后出棠榴枉有名，同時桃杏慚輕薄。 祝融炎帝司南土，此花無乃群芳主。 巢鳥須生丹鳳雛，落英擬化珊瑚樹。 歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。 愿為飛絮衣天下，不道邊風朔雪寒。
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
春江初泛葡萄綠，鷺自翻飛鷗自浴。 煙消月落早潮平，山影沉沉壓漁屋。 笑拈此景付詩翁，曾向嚴灘五番宿。
山光沉綠樹酣黃，九月江南欲試霜。 獨坐灘頭不垂釣，蓼花風急送漁榔。
姜白石論書曰：“一須人品高。”文欲老自題其米山曰：“人品不高，用墨無法。”乃知點墨落紙，大非細事。必須胸中廓然無一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊筆下，幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工，爭巧拙于毫厘也。
仙人何代此繙經，疊石成臺掌面平。 好是松風明月夜，恍然吹下步虛聲。
