登九成臺
曾聞韶樂奏，
鸞鳳此來儀。
仙馭杳然去，
高臺空在茲。
山容如削玉，
泉響雜哀絲。
猶似聆馀韻，
臨風(fēng)一解頤。
曾聞韶樂奏，
鸞鳳此來儀。
仙馭杳然去，
高臺空在茲。
山容如削玉，
泉響雜哀絲。
猶似聆馀韻，
臨風(fēng)一解頤。
曾經(jīng)聽說這里奏響過韶樂，鳳凰曾在此展現(xiàn)祥瑞之姿。仙人的車駕早已杳然離去，只剩這高臺空自矗立于此。山容陡峭如雕琢的美玉，泉水叮咚夾雜著哀傷的樂音。仿佛仍能聆聽那余韻繚繞，面對清風(fēng)不禁展顏微笑。
韶樂：傳說中舜帝的音樂，《論語》載孔子聞韶樂“三月不知肉味”，此處代指古雅的盛世之音。
鸞鳳來儀：鳳凰來舞，《尚書》有“簫韶九成，鳳皇來儀”，象征吉祥盛世。
仙馭：仙人的車駕，此處或指與九成臺相關(guān)的傳說人物。
杳然：深遠(yuǎn)無影的樣子。
削玉：形容山勢陡峭，色澤如玉石般瑩潤。
哀絲：指琴弦發(fā)出的凄婉樂聲，絲代指弦樂器。
解頤：開顏歡笑，頤指面頰。
九成臺或?yàn)楣袍E，相傳與古樂、祥瑞傳說相關(guān)。詩人登臨此臺，見臺存而“仙馭”已去，觸景生情，借歷史與自然之景抒發(fā)對文化傳承的感慨，具體創(chuàng)作時間及詩人背景無明確記載，當(dāng)為游覽古跡時即興所作。
此詩以“登”為線索，由追昔（韶樂鳳儀）到撫今（臺空山泉），再到余韻感懷，層次清晰。通過典故與景物的交融，既展現(xiàn)古跡的歷史厚重，又傳遞出對文化余脈的溫情，是一首融景、史、情于一體的登臨佳作。
青燈黃卷伴更長，花落銀缸午夜香。異日長檠珠翠里，苦心寒燄莫相忘。
六星近在河岸頭，頭上雖然有兩角，腹下從來欠一腳。 牛下九黑是天田，田下三三九坎連， 牛上直建三河鼓，鼓上三星號織女。 左旗右旗各九星，河鼓兩畔右邊明， 更有四黃名天桴，河鼓之下如連珠。 羅堰三烏牛東居，漸臺四星似口形， 輦道東足連五丁，輦道漸臺在何許？ 欲得見時近織女。
牡丹一名木芍藥，拒霜也號木芙蓉。 好花名盡多重疊，不取枝同取貌同。 悲鴻一聲天雨血，落霞萬頃江飲虹。 水花已盡岸花出，千朵萬朵能白紅。 曾共鴛鴦登繡縟，也隨鸂鶒上屏風(fēng)。 金釵俗插嫌花重，玉手高攀與面重。 弄色合歡無限思，九心千葉為誰容。 朝看花開紅偏淡，暮見花斂紅轉(zhuǎn)濃。 朝開夕斂如趨市，明日風(fēng)光移別蘤。 平生愛花入骨髓，白頭出沒與花似。 老我逢花六十秋，花開花落水悠悠。 未吃太平一杯酒，歲歲花開伴白頭。
新來酒戶。想勝看花處。帶得春行平壤路。同笑同歌同住。灤陽卻近山家。芒鞋夜夜丹霞。流水落花歸思，蒼煙白石生涯。
短夢驚回，北窗一陣芭蕉雨。雨聲還住。斜陽明高樹。 起望行云，送雨前山去。山如霧。斷虹猶怒。直入云深處。
醒時莫憶醉時事，今日休言昨日非。 池上風(fēng)光宜共酹，勸君不要半酣歸。
勝國巡游地，孤城有廢宮。 周垣春草外，園殿夕陽下。 狐搰沙翻雪，鴟蹲樹嘯風(fēng)。 唯馀舊村落，雞犬似新豐。
霧隱前山燒，林開小市燈。 軟沙平受月，春水細(xì)流冰。 遠(yuǎn)望窮高下，孤懷感廢興。 白頭遺老在，指點(diǎn)十三陵。
蒼龍雙闕郁岧峣，曾侍鹓鸞趁早朝。往事已隨塵袞袞，虛名贏得鬢蕭蕭。
長林豐草空相憶，瘴雨蠻煙苦見招。借問都門門外柳？為誰留著最長條。
玉山之陽，延咢縈紆。有屋層出，君子之居。入奉父母，出與弟俱。
有琴有書，以釣以漁。??流水，深不可??。
英英白云，邇而不迂。維春有暉，維德不孤。
及爾孫子，永言樂胥。先哲有訓(xùn)，有典有經(jīng)。淑爾君子，仰止景行。
我來自東，春日載明。曰未覯止，中心怦怦。亦既覯止，我心則平。
仰爾父母，及爾弟兄。既和且煦，令儀令名。升堂拜母，式表友情。
維木有椿，有蔚其榮。維草有萱，有茁其青。韡韡常棣，有葉其生。
有猗者蘭，有燁者荊。有懿者德，有休者徵。樂只君子，百福來并。
白雁南飛天欲霜，蕭蕭風(fēng)雨又重陽。 己知建德非吾土，還憶并州是故鄉(xiāng)。 蓬鬢轉(zhuǎn)添今日白，菊花猶似去年黃。 登高莫上龍山路，極目中原草木荒。
空門寂寂淡吾身，溪雨微微洗客塵。 臥向白云情未盡，任他黃鳥醉芳春。
禪意歸心急，山深定易安。清貧修道苦，孝友別家難。 雪路侵溪轉(zhuǎn)，花宮映岳看。到時瞻塔暮，松月向人寒。
葉侯之家，獲二鴿，縛其翅而畜之野。貍者知其不能飛也，攫而食其雌。雄者怒，奮其喙啄貍，貍嗥而去。不數(shù)日，復(fù)獲一雌焉。貍又至而食之。然向之為雄所啄，若憚雄。雄自恃其強(qiáng)，不為備。居無何，竟為貍所食。
葉侯之家，獲二鴿，縛其翅而畜之野。貍者知其不能飛也，攫而食其雌。雄者怒，奮其喙啄貍。貍嗥而去。
不數(shù)日，復(fù)獲一雌焉。貍至而又食之。然以前被喙故，若憚雄不敢近。雄自恃其強(qiáng)，不為備。居無何，竟為所食。
管子曰：吾觀貍鴿之事有深感焉。當(dāng)夫貍之始至也，蓋欲攫鴿雌雄而并食之矣。然而力疲于雌，又度雄者知必死而致力，則權(quán)嗥而去，以避其鋒，兵法所謂窮寇勿追，強(qiáng)而避之之說也。
及其再至，非不欲先食雄，然而知雄必備而雌無備，故先易而后其難，且示雄以若獨(dú)食雌者，而使之不忌，兵法所謂誘之驕之者也。至是而雄固已怠矣，乘其怠而突取之，則計無不得，兵法所謂攻其無備，出其不意者也。
吁！貍所為悉合于兵法，鴿乃游其術(shù)中而不悟也。吾思鴿之與貍誠為非敵，然雄啄貍，貍始未嘗不畏。使彼雌雄者并力相扶，以與貍為難，貍雖強(qiáng)，何至并為所食哉！恃一己之強(qiáng)，而不知援其儕類，儕類亡而己亦隨之，可慨也夫！
抑吾又思之：夫鴿雖小鳥，然健而善飛，當(dāng)其懸哨薄云，雖鷙若鷹鹯莫能害，而何懼一貍乎？以見獲于人而遂不能飛，以不能飛而遂為貍所食。然則世之見獲于人者，其亦可為深慮也已！
草草相逢傍綠莎，匆匆又復(fù)唱驪歌。眼明北海情如此，心逐南宮老奈何。
射雉臺旁秋水闊，峭帆亭上柳枝多。殷勤折贈憐同調(diào)，勉擬乘槎一溯波。
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