德山和尚贊
吹滅紙燈，
眼前黑暗。
拈得白棒，
胡揮亂揮。
黃河放出，
太華裂開，
大千沙界絕塵埃。
吹滅紙燈，
眼前黑暗。
拈得白棒，
胡揮亂揮。
黃河放出，
太華裂開，
大千沙界絕塵埃。
吹滅紙糊的燈盞，眼前一片黑暗；拿起白色禪棒，隨意揮舞。如黃河奔涌而出，似華山轟然裂開，整個三千世界都斷絕了塵埃。
紙燈：用紙糊制的燈盞，此處或喻世俗認知的局限與虛妄。
白棒：禪宗公案中禪師所用禪棒，象征破除執著、截斷妄想的教化工具。
胡揮亂揮：看似隨意的揮舞動作，實指德山和尚打破常規、直指人心的禪機。
太華：西岳華山，代指巍峨山岳，此處形容禪機猛烈如劈山之力。
大千沙界：佛教術語，即三千大千世界，指廣大宇宙。
絕塵埃：斷絕煩惱、執著等世俗雜念，喻禪悟后清凈無染的境界。
德山和尚（德山宣鑒）為唐代禪宗高僧，屬南宗禪，以‘德山棒’聞名，常以棒打、呵喝破除弟子執著。此贊當為后世禪人或弟子所作，通過簡練語言概括其接機手段與禪法特色，凸顯其‘截斷眾流’的禪風。
此贊以‘吹燈’‘揮棒’‘河放’‘山裂’等意象，生動刻畫德山和尚以激烈手段破除執著的禪風，體現禪宗‘當下明心’的直指法門，語言質樸有力，是禪宗語錄體贊文的典型。
海風吹濤作山立，遙天萬里云一色。天人薄暮剪飛花，半夜寒光動窗白。山人睡起僵欲扶，摩挲醉眠猶模糊。推窗不知人在世，拭眼一觀天地初。乾坤渾沌含太素，溟海茫茫隔煙霧。霓旌羽蓋紛相迎，咫尺蓬萊有歸路。仙人鶴發顏如童，翱翔貝闕游珠宮。萬年瑤草凌寒碧，千歲蟠桃如日紅。瓊林玉樹交相倚，白鹿軒騰素鸞峙。纖云不動天無聲，一色瓊田三萬里。六龍海上飛金烏，鹍雞啁哳鳴天衢。剛風吹夢落人世，卻向蓬窗看畫圖。黃金未就丹砂訣，青鏡蕭蕭滿華發。從今更約三千年，歸去三山白銀闕。
蚤歲馳聲翰墨場，君恩一飯豈能忘。桂香已占中秋月，菊老猶禁晚節霜。內展經綸資治道，外揚威武控遐方。夜來有氣沖牛斗，知是文章是劍光。
邊城無日不風沙，白草黃云萬里賒。夜夜城頭聽觱篥，吹殘隴水又梅花。
陳倉雉未飛，斂翮依芳甸。朱冠色尚淺，錦臆毛初變。雊麥且專場，排花聊勇戰。唯當渡弱水，不怯如皋箭。
朔風吹雪遍原野，誰臥衡茅若凍蠅。玉署寒生催賜酒，金槃光動憶分冰。絮穿閣道粘珠箔，花重旃房壓綵繩。田野何由稱賀表，五云高御六龍升。
兩朵幽香一蒂開，逢人休更說從來。風前泣露楚人思，月下聽猿王者猜。獨秀何妨同眾草，爭榮時亦破荒苔。孤芳盡日寒林里，肯向瑤琴嘆活埋。
六街春夜雨，九陌晝連云。深樹藏啼鳥，危樓澹夕曛。飛花輕款款，離思正紛紛。酌盡沽來酒，何言可贈君。
聞道泥巴濺一身，辛勞最是作田人。卻憐播得希望種，哼個山歌更有神。
蒙茶初摘記寒食，南浦波光綠到今。一路鵑聲歸去也，年年春樹故人心。
尉陀城外汎云槎，西望峨眉隔水華。若道日南天萬里，歸心一夜過三巴。
彤云隱隱護靈壇，古柏蕭森夏亦寒。丹臼煙迷苔欲染，空懸玉杵搗瑯玕。
月朗星稀河漢橫，露下莎雞寒自鳴。美人望月雙涕零，只身孤影空娉婷。玉關三年不寄聲，衡陽風雨無雁征。天邊月照漢家營，陰山雪下交河冰，寒衣未寄傷我情。安得衛霍登漢庭，掃盡兵戈無甲兵。
彩艗凌波上，宛非塵世間。鵲橋元漢渚，鶴駕自緱山。天意高難乞，吾儕拙更閒。回光總如練，或恐厭衰顏。
山中種橘無千頭，一飽未卜為君憂。長年有飯即吾土，問米貴賤還東流。
小燕招邀慰病顏，何曾雨澀與風慳。分明喜鵲先知得，未曉飛鳴鬧屋山。
