謝心畬分貽戒臺(tái)山桃

作者：陳寶琛（清末民國(guó)初）

合充凈供法王臺(tái)，

卻渡渾河溷俗埃。

若個(gè)真能留核種？

吾衰久不見(jiàn)花開(kāi)。

老僧寄速親裝籠，

居士分甘費(fèi)數(shù)枚。

等是與山緣未斷，

秋涼猶擬就松來(lái)。

譯文

這些山桃本應(yīng)作為清凈供品供奉在佛前法臺(tái)，卻渡過(guò)渾河混入世俗塵埃。有誰(shuí)真能留住桃核種植？我已衰老許久未見(jiàn)花開(kāi)。老和尚快速寄送親自裝籠，居士分享美味贈(zèng)予數(shù)枚。同樣是與山寺緣分未斷，秋涼時(shí)還打算到松邊來(lái)。

注釋

凈供：清凈的供品，指適合供奉佛前的物品。

法王臺(tái)：佛的道場(chǎng)，此處指戒臺(tái)山的佛寺。

溷（hùn）俗埃：混入世俗的塵埃，指山桃從清凈之地流入世俗。

若個(gè)：哪個(gè)，疑問(wèn)代詞，此處指何人。

分甘：分享美味，指謝心畬贈(zèng)送山桃。

等是：同樣，都是。

就松來(lái)：到松樹(shù)旁，指秋日再訪山寺。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為作者收到友人謝心畬贈(zèng)送的戒臺(tái)山桃后所作。戒臺(tái)山或?yàn)榉鹚滤谥兀教冶揪咔鍍粢猓?jīng)友人轉(zhuǎn)贈(zèng)流入世俗，作者借此表達(dá)對(duì)山寺緣分的珍視，以及秋日再訪的期待。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞山桃的流轉(zhuǎn)展開(kāi)，由山桃本應(yīng)供奉的清凈之境，到流入世俗的經(jīng)歷，再到友人贈(zèng)桃的情誼，最終落腳于與山未斷的緣分，主旨清晰，情感真摯，體現(xiàn)了對(duì)自然與禪意的向往。

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