河瀆神
祠口對浮羅。攀枝紅映紅波。
女蠻春賽祝融多。數聲銅鼓相和。
潮去潮來蘭槳便。龍氣時時驚見。
蜆?魚籃朝散。斗歌風外難斷。
祠口對浮羅。攀枝紅映紅波。
女蠻春賽祝融多。數聲銅鼓相和。
潮去潮來蘭槳便。龍氣時時驚見。
蜆?魚籃朝散。斗歌風外難斷。
祠堂入口正對著浮羅山。攀折的花枝，紅色倒映在粼粼水波中。少數民族女子在春日里頻繁祭祀火神祝融，幾聲銅鼓相互應和。潮起潮落間，木蘭船槳劃行得輕快；龍形云氣不時驚現于水面。賣蜆和魚的竹籃在清晨散去，對歌的聲音隨風飄散卻難以斷絕。
祠口：祠堂入口處。浮羅：可能指浮羅山，南方常見山名。
女蠻：指南方少數民族女子。祝融：傳說中南方火神，司夏之神。
蘭槳：用木蘭樹制成的船槳，代指輕便的船。
龍氣：指水面蒸騰的霧氣或傳說中龍的靈氣。
蜆（xiǎn）：一種淡水或海水里的軟體動物，可食用。
斗歌：民間對歌習俗，以歌相答。
此詞或創作于五代時期，作者游歷南方時，見當地少數民族于春日祭祀火神祝融，結合潮起潮落的自然景象與民間對歌習俗，遂以《河瀆神》詞牌記錄這一民俗場景。
全詞聚焦南方春日祭祀民俗，通過祠前景象、祭祀活動、潮涌奇觀、市集散場、對歌余韻等片段，立體展現民間生活的鮮活面貌，是研究古代南方民俗的珍貴文學資料。
賊馬縱橫未說歸，草間梁上借馀威。布帆此去應無恙，銀盌從來亦解飛。世事只堪開口笑，主人空有食言肥。自慚學道工夫少，坐覺文書到眼稀。
千里長江浦月明，星河半入石頭城。棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。
安期瓜棗，問今年海上，怎生遲了。七十五年看又過，更七十年難老。吟首歪詞，寫張歪字，送與陳摶笑。笑時冷眼，乾坤龍虎顛倒。追念一度長安，再游汴水，那用希夷號。三百年中多少事，一夜連床怎道。易象卦圖，天根月窟，有何人能到。為君長嘯，洞天鐵笛春曉。
梨云落莫錦云低，誰寫冰魂上赫蹄。玉骨從來無此色，想應新浴武陵溪。
秣陵官況似君稀，行散時時信馬歸。門下書生新絳帳，江南甲第舊烏衣。三山秀色看應飽，六代浮榮勝即肥。遮莫吳都賦初就，可憑雙鯉到漁磯。
松陽之山如游龍，粵羅浮原獨巃嵷。有墳峨峨樹且封，誰其葬者楚國公。楚公系同正獻宗，煌煌炎宋祠業鴻。若子洎孫俱登庸，德澤綿衍何其隆。至坰七世慶未窮，坰也孝義被厥躬。秪卒黨序相睦雍，上以承祀弗墜躬。下以奉親能婉容，昊天不憖降鞠讻。群丑戲兵儕蟻蜂，民居悉毀郊甸空。母也奄忽時適逢，葬地罔差吉與兇。倉皇原傍鑿幽宮，禮弗克備誠匆匆。明年又復殂乃翁，五內摧裂號彼穹。相原石塘氣郁蔥，僉曰合選母也從。坰以體魄安其中，而更發露寔所恫。歲丙午春時雨豐，連理木生元氣鐘。巨干開合敷枝葼，廿又四尺為其崇。望如車蓋儼童童，山靈撝訶護芳秾。禎奇孰云非化工，于戲孝感天地通。暴祥表瑞無以充，乃于茲木照孝衷。眉山記語具始終，鄉人頌獎萬口同。我聞其事愧愚蒙，作詩聊以備采風。
已佩官箴肅，人推吏議精。筆鋒回雅道，經術讞疑情。孝悌居無忝，公廉志夙成。家移山郭住，祿代石田耕。晚謝蕪湖幕，恩留槜李城。湖山容佚老，篷藋足逃名。藉草拋書卷，看云把酒觥。陽坡秋種菊，畫舫夜彈箏。既已忘榮辱，方知外死生。巉巉墓頭石，百世保庥貞。
鏖戰當年草木腥，我來愁對雨冥冥。何當喚起無情碧，化作風濤警夜聽。
東巖主人東巖棲，巖花開遍巖東西。有時自抱一斗酒，醉約山翁弄玉溪。
疏秀欣榮立數莖，拂云招鳳寄深情。嫩筠出土先萌節，玉干經霜老更成。賴有虛心能奮發，因憑青簡得揚名。松梅德性堪相友，凜凜嚴冬見至貞。
謫宦山州自訓童，因求書籍有遭逢。偶收毛鄭古詩義，認得歐虞舊筆蹤。南郡攜行心不足，西齋送去手親封。塵侵煙染尤堪重，年號標題歷武宗。
義事久不見，將謂民風漓。有此費元者，秦人何可欺。嗟嗟逆旅鄰，平昔昧所知。瘐死憐頃暫，給饘活其饑。傍窺妄譏議，將利室中姿。鄰后愿奴報，夫婦自同來。元曰非奴利，茍利非我為。掉頭略不顧，天地知吾私。至此嫌猜盡，君子未嘗移。所薄既云厚，厚者宜過之。兄氏沒永平，訃達肝腸摧。哀痛出天性，殞絕豈自期。或謂不可訓，若撻鬩墻兒。斯人今已矣，其骨當為芝。其魄當為云，祥瑞昭明時。況是有賢嗣，天報信不差。尚有千載后，名從青竹垂。
不因惜別重銷魂，無限悲心下薊門。正對白云思故國，卻從芳草怨王孫。亭邊立馬斜陽影，隴上啼鵑曉月痕。我亦天涯欲歸客，相逢應在武陵源。
紫騮嘶向天涯去，苦恨關山魂夢阻。兩邊花月鏡中春，一桁煙蕪屏上路。金堂脈脈聞殘語，似水芳華鵑作主。閒愁閑病過清明，人又不歸春又暮。
丹陽吏卒紛紛過，遙接觀風使者回。平挽一舟兼百力，唱呼聲合響如雷。
