題楊子勤日知薈說講義印本后
圣清極盛稽乾隆，十全五福基補桐。初元日知裒少作，檃括四部光熊熊。
六傳神孫纘祖緒，遁野聽訓疇司聰？從臣奉敕上講義，經緯經史觀其通。
間徵前事藉毖后，長源敬輿孰與忠？暝思晨寫齋祓進，對越陟降孚淵衷。
廿年龍德有潛見，遠躡王跡都岐豐。是編在御資出治，留副私邸星垂終。
改元臣齒正七十，門下稱壽群希風。聚珍排印旬月畢，為國龜鑒流無窮。
君之撰述重域外，匪獨文同心理同。圣功王道乍睹此，得勿紙貴滄溟東？
幾馀講筵本家法，囁嚅世莫疑是翁。
圣清極盛稽乾隆，十全五福基補桐。初元日知裒少作，檃括四部光熊熊。
六傳神孫纘祖緒，遁野聽訓疇司聰？從臣奉敕上講義，經緯經史觀其通。
間徵前事藉毖后，長源敬輿孰與忠？暝思晨寫齋祓進，對越陟降孚淵衷。
廿年龍德有潛見，遠躡王跡都岐豐。是編在御資出治，留副私邸星垂終。
改元臣齒正七十，門下稱壽群希風。聚珍排印旬月畢，為國龜鑒流無窮。
君之撰述重域外，匪獨文同心理同。圣功王道乍睹此，得勿紙貴滄溟東？
幾馀講筵本家法，囁嚅世莫疑是翁。
大清極盛之時可追溯至乾隆朝，十全武功與五福之運的基礎源自補桐（可能指學術根基）。初元年間收集早年著述成《日知薈說》，涵蓋經史子集四部，光輝盛大。六位傳承的圣君延續祖業，隱于山野聆聽訓誡者有誰能通達圣聰？侍從之臣奉皇命進講經義，貫通經史之學以觀其通。間或援引前朝史事以儆戒后世，陸長源與陸敬輿（均指陸贄）誰更顯忠誠？晝夜思考撰寫，齋戒后敬謹進呈，與神明相感通，契合帝王深心。二十年間如龍之德潛隱與顯現，遠追周王在岐豐奠基的軌跡。此講義為帝王治國提供資鑒，留副本于私邸如星辰永垂。改元之年我正七十歲，門下弟子祝壽群起效法。聚珍版排印僅旬月完成，將作為國家鑒戒流傳無窮。您的著述受海外重視，不僅文字相同，更因思想相通。圣功王道初見此作，難道不會在東海之東引發紙貴之譽？帝王聽政余暇的講筵本是家法，世人切勿因沉默而懷疑這位老者。
十全五福：十全指乾隆自詡的“十全武功”，五福出自《尚書》“壽、富、康寧、修好德、考終命”。
檃括四部：檃括，總括；四部指經、史、子、集四部分類的典籍。
長源敬輿：均指唐代宰相陸贄（字敬輿，號長源），以忠直善諫著稱。
龍德有潛見：化用《周易》“潛龍勿用”“見龍在田”，喻帝王或才德者的隱顯。
岐豐：周王朝的發祥地岐邑（今陜西岐山）、豐京（今西安西南），代指王業根基。
聚珍排印：清代武英殿用木活字排版印刷的“聚珍版”，效率高、流傳廣。
此詩當作于清代某朝改元之際，楊子勤（可能為學者或官員）七十歲時，其門下弟子為祝壽將《日知薈說講義》以聚珍版排印成書。作者作為楊子勤的友人或同僚，為題印本而作，旨在肯定其著述對治國、學術及文化傳播的多重意義。
全詩圍繞《日知薈說講義》印本展開，既追溯其學術淵源（乾隆初元裒輯），又強調其政治價值（“資出治”“為國龜鑒”），更展望其文化影響（“重域外”“紙貴滄溟東”），是一首兼具歷史深度與現實關懷的題跋詩，體現清代學者對學術經世功能的重視。
一年春物，惟梅柳間意味最深。至鶯花爛漫時，則春已衰遲，使人無復新意。予作《洞仙歌》，使探春者歌之，無后時之悔。
雪云散盡，放曉晴池院。楊柳于人便青眼。更風流多處，一點梅心，相映遠，約略顰輕笑淺。 一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟。到清明時候，百紫千紅，花正亂，已失春風一半。早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉紅自暖。
連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。 愿教青帝常為主，莫遣紛紛點翠苔。
清高孤介世無儔，豈獨丹青第一流。百尺梧桐攀不易，大名寥廓動千秋。
春風同試二泉茶，沁鼻香生隔澗花。竹幾藤床清且雅，果然勝地不繁華。
一輪明月照金盤，今夕飛觴酒斗寬。為惜姮娥太清寂，幾人相對話團圞。
大雅曾傳玄竅方，吾家遺業有青囊。逢人敢詡回春手，先澤波流自在長。
不是元朝不是明，羲皇以上一先生。芝藤高閣今何在，終古空留清閟名。
烽火連連動九秋，赤眉聞說躪常州。家山迢遞長年別，骨肉分離幾處愁。
豎子剖符游釜底，庸臣持節飲刀頭。牛衣空作憂時語，回首關河涕泗流。
問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。
當年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。 白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
〔哀江南〕〔北新水令〕山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對著夕陽道。
〔駐馬聽〕野火頻燒，護墓長楸多半焦。山羊群跑，守陵阿監幾時逃。鴿翎蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當階罩；誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽。
〔沈醉東風〕橫白玉八根柱倒，墮紅泥半堵墻高。碎琉璃瓦片多，爛翡翠窗欞少。舞丹墀燕雀常朝，直入宮門一路蒿，住幾個乞兒餓殍。
〔折桂令〕問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫？ 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。
〔沽美酒〕你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。
〔太平令〕行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬哰哰。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵；這黑灰是誰家廚灶？
〔離亭宴帶歇指煞〕俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿！謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老。
小 令
【雙調】殿前歡碧云深，碧云深處路難尋。數椽茅屋和云賃，
小 令 云在松陰。掛云和八尺琴，臥苔石將云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心 無我，云我無心。 懶云窩，懶云窩里客來多。客來時伴我閑些個，酒灶茶鍋。且停杯聽我歌， 醒時節披衣坐，醉后也和衣臥。興來時玉簫綠綺，問甚么天籟云和？
虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里。”仍未及登。
壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。升望海墩，東向凝睇。是時云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側足延，不忍舍去。遇山僧，更問名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書臺；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山后有石洞通海，時潛海物，人莫能名。余識其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，兩經其下，為踐游屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨尋山也哉！
第二泉頭坐晚晴，滿林松籟雜溪聲。滌煩老去盧鴻一，謝俗歸來衛叔卿。
未必《茶經》隨火化，擬尋茅屋待春耕。臥游畫里違清賞，裹茗它年石上烹。
解縱梟鴟啄鳳凰，天心似此亦難詳。 但知斬馬憑孤劍，豈為摧車避太行！ 得者折腰猶下列，失之垂翅合南翔。 不如長揖塵埃去，同老逍遙物外鄉。
半通官職萬人才，卷蓄經綸未得開。 鸞鳳托巢雖枳棘，神仙定籍已蓬萊。 但存漆室葵心在，莫學荊山玉淚哀。 倚伏萬端寧有定，塞翁失馬尚歸來。
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)
