姚惜抱先生使程日記為袁伯夔題 其三
衡湘一脈起曾吳，
私淑衰時尚有徒。
傳寫德容寶心畫，
祖燈無盡照榛蕪。
衡湘一脈起曾吳，
私淑衰時尚有徒。
傳寫德容寶心畫，
祖燈無盡照榛蕪。
衡山湘水的文脈從曾吳之地興起，在衰微的時代仍有私下研習的門徒。傳抄先生的德行儀容，珍視其內心的精神，傳承的燈火無窮無盡，照亮那學術荒蕪之境。
衡湘：衡山與湘水，代指湖湘地區，此處借指地域文脈。
曾吳：或指曾鞏（北宋文學家）、吳澄（元代理學家），泛指學術淵源之地；亦指曾、吳二地，代文脈起源。
私淑：未直接受業而尊崇其學術，典出《孟子·離婁下》：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”
祖燈：佛教用語，指傳法的燈火，此處比喻學術傳承的精神火種。
榛蕪：雜草叢生之地，比喻學術衰微、荒蕪之狀。
姚鼐（號惜抱）為清代桐城派代表，其《使程日記》記錄行程與學術思考。袁伯夔（近代詩人袁思亮）或藏此日記，作者為其題詩。此為組詩第三首，作于近代學術轉型期，強調姚鼐文脈在衰世中的延續。
詩贊姚鼐學術脈絡自衡湘興起，衰世仍有傳承者；以‘祖燈照榛蕪’喻其精神照亮學術荒蕪，突出文化傳承的持久力量，體現對傳統學術的珍視。
宗承，字世林，南陽安眾人。承少而修德雅正，確然不群，征聘不就。聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門。值賓客盈門，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手請交。承拒而不納。后為司空輔漢朝，乃謂承曰：“卿昔不顧吾，今可為交未？”承曰：“松柏之志猶存。”魏武不說，以其名賢，猶敬禮之。命其子修子弟禮，就家拜漢中太守。魏武猶以舊情介意，薄其位而優其禮，就家訪以朝政，居賓客之右。
砧聲送風急，蟠蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。 悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌。可愛一天風物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。 天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
禱雨文昌，只全靠、心香一瓣。才信宿，沛然膏澤，來從方寸。早稻含風香旖旎，晚秧飽水青。問螺江、恰見線來流，今平岸。 君作事，看天面。天有眼，從君愿。信瑞蓮芝草，幾曾虛獻。此雨千金無買處，豐年飽吃君侯飯。管釀成、春酒上公堂，人人獻。
客居還送客，人日更愁人。 江樹停殘雪，沙禽赴上春。 笙歌吳苑酒，裘馬雒京塵。 相念不相共，音書空復頻。
相送江亭暮，尊空客漸稀。 楊花不解別，到處逐君飛。
鐘山郁佳氣，龍變與云蒸。 君看芒碭澤，何似望舂陵。
信美他鄉地，登臨有故樓。 清風破大暑，明月轉高秋。 朝暮岷山秀，東西錦水流。 賓朋逢好景，把酒為遲留。
誰向江頭遺恨濃，碧波流不斷，楚山重。柳煙和雨隔疏鐘。黃昏后，羅幕更朦朧。 桃李小園空，阿誰猶笑語，拾殘紅？珠簾卷盡夜來風。人不見，春在綠蕪中。
天下事，問天怎忍如此！陵圖誰把獻君王，結愁未已。少豪氣概總成塵，空馀白骨黃葦。 千古恨，吾老矣。東游曾吊淮水。繡春臺上一回登，一回揾淚。醉歸撫劍倚西風，江濤猶壯人意。 只今袖手野色里，望長淮、猶二千里。縱有英心誰寄！近新來又報胡塵起。絕域張騫歸來未？
舊時心事，說著兩眉羞。長記得、憑肩游。緗裙羅襪桃花岸，薄衫輕扇杏花樓。幾番行，幾番醉，幾番留。 也誰料、春風吹已斷。又誰料、朝云飛亦散。天易老，恨難酬。蜂兒不解知人苦，燕兒不解說人愁。舊情懷，消不盡，幾時休。
獨自上層樓，樓外青山遠。望以斜陽欲盡時，不見西飛雁。 獨自下層樓，樓下蛩聲怨。待到黃昏月上時，依舊柔腸斷。
夜來風雨匆匆，故園定是花無幾。愁多怨極，等閑孤負，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對人容易。算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴。 回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來風味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。
情脈脈。半黃橙子和香擘。和香擘。分明記得，袖香熏窄。 別來人遠關山隔。見梅不忍和花摘。和花摘。有書無雁，寄誰歸得。
春猶淺，柳初芽，杏初花。楊柳杏花交影處，有人家。 玉窗明暖烘霞。小屏上、水遠山斜。昨夜酒多春睡重，莫驚他。
