郊廟歌辭 五郊樂章 黃帝宮音
黃中正位，
含章居貞。
既長六律，
兼和五聲。
畢陳萬舞，
乃薦斯牲。
神其下降，
永祚休平。
黃中正位，
含章居貞。
既長六律，
兼和五聲。
畢陳萬舞，
乃薦斯牲。
神其下降，
永祚休平。
黃帝位居中央正位，蘊含美質保持正固。既協調了六律之音，又調和了五聲之韻。各種舞蹈全部陳列表演，于是進獻這些犧牲。神靈請您降臨下界，永遠賜福太平安康。
黃中：中央黃色，對應黃帝，五行屬土。
正位：指黃帝位居五方中央的正位。
含章：蘊含美質，章指文采、美德。
居貞：保持正固，貞為正、固之意。
六律：古代樂律，陽律有六（黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射），此處代指音律。
五聲：宮、商、角、徵、羽五聲音階。
萬舞：古代用于祭祀的多類舞蹈，包括文舞與武舞。
薦：進獻，指祭祀時供奉祭品。
牲：祭祀用的牲畜，如牛、羊、豕等。
祚（zuò）：賜福、保佑。
休平：太平，指吉祥安定的局面。
此詩為唐代《五郊樂章》之一，用于季夏祭祀黃帝的儀式。五郊祭祀是古代帝王祭祀五方天帝（東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝）的禮儀，黃帝主中央，屬土，對應季夏。此類樂章是唐代宮廷祭祀音樂的重要組成部分，旨在通過樂舞溝通人神，強化王權與天地的聯系。
全詩圍繞祭祀黃帝的核心，通過描述儀式的各個環節（正位、協律、獻舞、薦牲），展現對黃帝的尊崇；結尾直述祈愿，表達對太平盛世的渴望。作為郊廟樂章，其內容與形式均服務于祭祀功能，是研究唐代禮樂制度與祭祀文化的重要文本。
記得相逢一笑迎，親承指教夜談兵。 才兼文武無余子，功到雄奇即罪名。 慷慨裂眥須欲動，模糊熱血面如生。 背人痛極為私祭，灑淚深宵哭失聲。
公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。 牧圉此時猶捍御，馳驅何日慰升平？ 由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負此生？ 去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。 如今著足空王地，多悔從前學殺人。
妾家越水邊，搖艇入江煙。既覓同心侶，復采同心蓮。 折藕絲能脆，開花葉正圓。春歌弄明月，歸棹落花前。
梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。 余寒未許開舒妥，怨雨愁風。結子筠籠。萬顆勻圓訝許同。
開隨律琯度芳辰。鮮艷見天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。 薔薇顏色，玫瑰態度，寶相精神。休數歲時月季，仙家欄檻長春。
節物推移。青陽景變，玉琯灰飛。彩仗泥牛，星球雪柳，爭報春回。 絲金縷玉幡兒。更斜裊、東風應時。宜入新春，人隨春好，春與人宜。
人生如寄耳，世態逐時移。浮名薄利能幾，方寸漫交馳。粗足生涯隨分，到眼風光可樂，終不羨輕肥。有志但長嘆，無路且卑飛。恨年華，何去速，又來遲。綠蔭濃映池沼，縠浪皺風漪。囀午鶯聲睍睆，滾地楊花飄蕩，愛景惜芳卮。此意誰能解，一笑任春歸。
香滿千巖，芳傳叢桂，小山會詠幽菲。仙姿冷淡，不奈此香奇。翠葆層層障日，深愛惜、早被風吹。秋英嫩，夜來露浥，月底半離披。 誰知。清品貴，帶裝金粟，韻透文犀。與降真為侶，羅袖相宜。寶鴨休薰百濯，清芬在、常惹人衣。姮娥約，廣寒宮殿，留折最高枝。
麗譙吹角，漸疏星明澹，簾篩殘月。裊裊霜飆欺翠袖，飛下一庭香雪。半面妝新，回風舞困，此況真奇絕。桄榔林里，蘇仙偏感華發。休怨時暫飄零，玉堂清夢，不惹閑蜂蝶。好似王家叢竹畔，乘興山陰時節。剪水無情，閬風歸去，認使芳心歇。和羹有待，憑時身到天闕。
十月南閩未有霜。蕉林蔗圃郁相望。壓枝橄欖渾如畫，透甲香橙半弄黃。 斟錄醑，泛滄浪。白沙翠竹近溫湯。分明水墨山陰道，只欠冰谿雪月光。
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。 晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經年見。急雨洗香車，天回河漢斜。 離愁千載上，相遠長相望。終不似人間，回頭萬里山。
妙義傳天臺，迷云凈如掃。 初終雖五時，修短自三草。 結隱非此峰，獲藏亦珍寶。 秋來月正圓，獨照松已老。
大聲扣洪鐘，萬里來彤庭。 鳥閑棲影重，星淡云氣清。 余音繞巖壑，林葉如回驚。 有客發深省，塵耳非謾傾。
