詠懷十首 其十
白玉本自白，蒼蠅亂其真。
讒言解膠漆，況匪平生親。
烈士死道傍，貪夫登要津。
自古皆有然，茲恨何當申。
蓬丘眇煙霧，貝宮郁嶙峋。
列仙如可期，吾將躡清塵。
白玉本自白，蒼蠅亂其真。
讒言解膠漆，況匪平生親。
烈士死道傍，貪夫登要津。
自古皆有然，茲恨何當申。
蓬丘眇煙霧，貝宮郁嶙峋。
列仙如可期，吾將躡清塵。
白玉本來潔白無瑕，蒼蠅卻攪亂它的真質。讒言能化解如膠似漆的情誼，何況本就不是生平至交。剛正之士橫死路旁，貪婪之輩卻占據要職。自古以來便是如此，這滿腔怨恨向誰申訴？蓬萊仙山隱于煙霧，貝闕珠宮高峻嶙峋。若能與列仙相會，我將追隨他們的腳步。
蒼蠅：比喻搬弄是非的讒毀之人。
膠漆：膠和漆，比喻牢固親密的關系。
烈士：指剛正有節氣的人。
要津：原指重要渡口，此處喻指顯要的職位。
蓬丘：即蓬萊山，傳說中的海上仙山。
貝宮：用貝殼裝飾的宮殿，傳說中仙人的居所。
躡清塵：追隨、追蹤，此處指跟隨仙人的蹤跡。
此詩為阮籍《詠懷詩》組作之一。阮籍生活于魏晉易代之際，司馬氏集團專權，政治高壓下士人動輒得咎。詩中“烈士死道傍，貪夫登要津”反映了當時賢能被棄、小人得勢的黑暗現實，末句“列仙如可期”則暗含詩人對現實的失望與尋求精神超脫的心理，是其借詠懷抒憤的典型作品。
全詩通過現實批判與超脫之想的對照，揭露了社會賢愚倒置的弊端，表達了詩人對世俗的憤懣與對理想境界的向往。作為阮籍《詠懷詩》的代表篇目，其以含蓄深沉的筆觸，展現了魏晉士人在高壓政治下的精神困境與生命思考。
柳色如煙罥綺塵，月光何必掩香茵。
顫將金雀如無股，甜入瓠犀不見唇。
司馬長卿還病渴，乘鸞簫史正宜春。
掛開鸚鵡從渠罵，啄碎桃花未足嗔。
聞道河陽近乘勝，初聞涕淚滿衣裳。
蒼花不曉神靈意，扶顛始知籌策良。
殊錫曾為大司馬，老儒不用尚書郎。
朝廷袞職誰爭補，正想氤氳滿眼香。
松影碧搖搖，無風亦自濤。
寒花隨澗落，細路入峰高。
云動低依客，煙深遠唱樵。
岳青九面外，此地足誅茅。
飛揚萬里脫籠樊，
韝上生涯不耐煩。
卻笑雄心如餓虎，
忍將同類肆鯨吞。
日長深院垂簾幕。夕陽芳草愁心擱。才換夾衣裳。輕紅杏子衫。
匆匆春去候。人病偏消瘦。不敢斂雙蛾。含顰對鏡多。
濛濛濕翠滿重湖，一棹中流乍有無。
涼意十分歸枕簟，秋聲幾點到菰蘆。
水花帶雨弄姿態，風柳牽船成畫圖。
我與鷗盟幸無負，笑他堀堁羨莼鱸。
洞里百花，洞外錦霞，采藥真生計。便千年，高臥翠微中，再相傳桃源天地。石方床蘧蘧睡足，松泉互引，不曉紅塵世。任道述黃農，教通棲導，真人大笑不已。
卻俗緣未了復驅饑。況嫁娶都完更為誰。編草為裳，披發自覆，先生倦矣。
自初向塵中著腳，曾與青松誓。困芒鞋也，懷猿憶鶴豈無淚。千里外家山，煙云飄渺，容成去后無碑記。六六奇峰，洞天三八，年來直西南視。
已擔頭卷軸足堪清，憩笑竹里高人，總好名、仡然箕踞何庸避。從今翛脩徑往，酌水餐松子。遙聽半嶺，悠然振響，異哉嘯兮處士。
霎時黃海涌波濤，但漫天、云蒸霞起。
蕭瑟苕溪上，驚危狴戶余。
已寬沈命法，愿讀活民書。
呼吁情原迫，倉皇計亦疏。
仰懷虞內史，私米恤窮閭。
云關深掩裂荷衣，卻著青衫扈六飛。雁蕩峰前瞻使節，一星還旁紫垣歸。
名山無復見金堂，盡日蒼巒對夕陽。還向江城動悲思，背人驚雁兩三行。
雪壓雙林樹，
風號萬籟寒。
瞿曇曾入滅，
衲子眼難瞞。
我昔蓬萊侍列仙。夢游方悟絆塵緣。
青春放浪迷詩酒，黃卷優游對圣賢。
嘲水石，詠云煙。乘風欲往思泠然。
要知昨夜方壺景，只在蕓齋杖屨前。
墻角蚊雷喧甲夜，濕星昏昏出云罅。
臨堂仰占久嘆咤，懸知龍君未稅駕。
行人困苦泥沒胯，居人悲啼江入舍。
便晴猶可望秋稼，努力共禱城南社。
羽籥分曹映幕油，筵間暫許寄雙眸。瑟傳清廟?文思，舞愛韶箾象德休。伴呂亡齊終放遠，離騷懷楚合兼收。從伶莫浪移宮羽，座有高人舊姓周。
午筵剛見續膏油，舞佾真便豁醉眸。季子賞音心苦晚，孟公留客意忘休。歌殘雅頌猶馀韻，調入伊涼亦漫收。豈是腐儒偏好古，由來先進亦從周。
夜深客子移舟處，兩兩沙禽驚起。紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。
把酒臨風，不思歸去，有如此水。況茂林游倦，長干望久，芳心事、簫聲里。
屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應喜。畫欄桂子，留香小待，提攜影底。
我已情多，十年幽夢，略曾如此。甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里。
旭日初升曉霧開，洞庭波起斷頭臺。不堪回首當年事，贏得功成血戰來。
歸心如箭系舟難，滿載豪情渡岳關。此去長沙知未遠，好攜朋舊話家山。
