和顧景行忍草庵看菊
水邊蕭寺倚高城，老樹(shù)穿云帶晚晴。
紅葉樓臺(tái)深暝色，黃花籬落晚秋聲。
客窗解帶逢今雨，僧舍分茶理舊盟。
況是霜寒禪榻畔，有人揮麈說(shuō)無(wú)生。
水邊蕭寺倚高城，老樹(shù)穿云帶晚晴。
紅葉樓臺(tái)深暝色，黃花籬落晚秋聲。
客窗解帶逢今雨，僧舍分茶理舊盟。
況是霜寒禪榻畔，有人揮麈說(shuō)無(wú)生。
水邊的冷落寺廟依傍著高城，老樹(shù)枝葉穿破云層，帶著傍晚的晴光。紅葉掩映的樓臺(tái)沉浸在暮色中，菊花圍繞的籬笆傳來(lái)深秋的聲響。客居窗前解開(kāi)衣帶，遇見(jiàn)新交的友人；僧舍里分茶品飲，重溫舊日的情誼。何況在寒霜籠罩的禪床旁，有人揮動(dòng)拂塵談?wù)撝鵁o(wú)生的佛理。
蕭寺：佛寺的代稱(chēng)，因南朝梁武帝蕭衍推崇佛教而得名。
今雨：指新結(jié)交的朋友，出自杜甫《秋述》中“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”的典故。
舊盟：舊日的情誼或約定。
揮麈（zhǔ）：揮動(dòng)拂塵，麈是類(lèi)似鹿的動(dòng)物，尾毛可制拂塵，魏晉名士清談時(shí)常用。
無(wú)生：佛教術(shù)語(yǔ)，指無(wú)生無(wú)滅的涅槃境界。
此詩(shī)應(yīng)為作者秋日與友人顧景行同游忍草庵賞菊時(shí)所作。詩(shī)中提及僧舍分茶、禪榻論道，反映了當(dāng)時(shí)與僧人交游、共賞秋景的雅集背景。
詩(shī)以“看菊”為線(xiàn)索，描繪秋日寺景與友人相聚的雅事，融合自然之美與禪意之趣，既展現(xiàn)了深秋的清寂，又傳遞了友情的溫暖與對(duì)恬淡生活的向往，是一首情景理交融的寫(xiě)景抒情之作。
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’龐蔥曰：‘夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自為知。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。(龐蔥 一作：龐恭)
齊景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之。公怒，詔吏欲殺之。晏子曰： “燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪殺之。”公曰：“可。”于是召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之以吾君重鳥(niǎo)而輕士 ，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之 。”公曰：“勿殺！寡人聞命矣。”
梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？” 梟曰：“我將東徙。” 鳩曰：“何故？” 梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙。” 鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。”
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王熟計(jì)之也！”惠王曰：“善。”乃止。
真兮廖廓，郢人圖雘。 岳聳云空，澄潭月躍。
老去疏慵厭仕途，歸來(lái)林下學(xué)真如。 不思身外千般事，只占人間一味愚。 但得清尊長(zhǎng)對(duì)客，縱添白發(fā)亦從渠。 世間達(dá)宦多憂(yōu)畏，胸次還能似我無(wú)。
北山萬(wàn)仞羅翠屏，下有湖水鏡面平。 山影靜倒千丈碧，波光冷浸一天星。 自有此湖知幾歲，居人日日常經(jīng)行。 但知湖水鴨頭綠，誰(shuí)人向此含幽情。 我來(lái)正值秋容媚，野曠天空風(fēng)物清。 煙橫木末斜陽(yáng)晚，云散溪頭明月升。 放舟直入波深處，水鳥(niǎo)窺人元不驚。 天晴水暖魚(yú)亦樂(lè)，時(shí)見(jiàn)潑刺波間鳴。 持竿舉網(wǎng)忽有得，滿(mǎn)座歡呼山岳傾。 水面黃花更堪愛(ài)，盈盈佇立如聘婷。 栗玉簪頭紅一點(diǎn)，隨風(fēng)翠帶還相縈。 興來(lái)不覺(jué)千鐘盡，眾賓皆醉無(wú)一醒。 漁榔敲罷棹歌起，十里猶聞笑語(yǔ)聲。 謫仙死后無(wú)此樂(lè)，我今此樂(lè)真難并。 人生適意未易得，此湖從此宜知名。 要配北山長(zhǎng)杯朽，酹酒更告山之靈。 我欲結(jié)茅湖上住，盡使湖光入戶(hù)庭。 枕流漱石過(guò)一世，不妨清處時(shí)濯纓。 更釀此湖作春酒，招我四海良友朋。 夜夜翩舟同載月，樽前吹笛到天明。
禪月定中觀妙相，神奇古怪乃如斯。 起來(lái)援筆一揮掃，驚殺人間老畫(huà)師。
寒士叨塵分已逾，不為歸計(jì)待何如。 暮年光景那能久，浮世榮華總是虛。 此去直須甘澹泊，個(gè)中元自有乘除。 因公拈起余君話(huà)，愈使衰翁憶故廬。
我心只是憶天臺(tái)，欲去無(wú)從首重回。 若得此時(shí)追五柳，絕勝他日面三槐。 年年白發(fā)催人老，夜夜青山入夢(mèng)來(lái)。 縱有萬(wàn)鐘非我事，何如且覆掌中杯。
壺漿壓境來(lái)迎拜，猶記溪山舊主人。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭新綠未成陰。(新綠 一作：花落) 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡 一作：空喜歡) 政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。(政入 一作：正入；圍子 一作：圈子；放出 一作：放過(guò))
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