偈頌十八首 其四
當(dāng)天一句，
萬機(jī)顯露。
衲僧頂戴奉行，
鼻孔機(jī)先證據(jù)。
當(dāng)天一句，
萬機(jī)顯露。
衲僧頂戴奉行，
鼻孔機(jī)先證據(jù)。
當(dāng)下直接的一句禪機(jī)，能讓所有機(jī)鋒顯露無遺。修行的僧人頂戴恭敬地遵行，以本真的覺知作為機(jī)鋒之前的印證。
當(dāng)天：當(dāng)下、直接，禪宗指超越時(shí)間局限的本然狀態(tài)。
萬機(jī)：指世間種種機(jī)鋒、機(jī)緣，或修行中的各種關(guān)竅。
衲僧：穿百衲衣的僧人，代指修行者。
頂戴奉行：頭頂雙手奉持，形容恭敬遵行。
鼻孔：禪宗常用以比喻本真、自然的覺知（如“露鼻孔”指顯露本相）。
機(jī)先：機(jī)鋒、機(jī)緣未顯之前的狀態(tài)。
證據(jù)：印證、驗(yàn)證的依據(jù)。
此偈頌為禪宗修行者開示之作，多見于宋代禪門語錄。禪宗強(qiáng)調(diào)“教外別傳，不立文字”，此類偈頌常作為師徒機(jī)鋒問答的總結(jié)或修行指引，旨在破除執(zhí)著，引導(dǎo)學(xué)人從日常細(xì)微處領(lǐng)悟本心。
全詩圍繞“當(dāng)下悟禪”展開，前兩句點(diǎn)破禪機(jī)顯露的直接性，后兩句強(qiáng)調(diào)修行者需以本真覺知印證。體現(xiàn)禪宗“即事而真”的核心思想，語言簡練卻直指修行關(guān)鍵，是禪門傳法的典型載體。
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。 青墩溪畔龍鐘客，獨(dú)立東風(fēng)看牡丹。
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。 萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
一片蒼崖璞，孕秀自天鍾。渾如暖煙堆里，乍放力猶慵。疑是犀眠海畔，貪玩爛銀光彩，精魄入蟾宮。潑墨陰云妒，蟾影淡朦朧。溈山頌，戴生筆，寫難窮。些兒造化，憑誰細(xì)與問元工。那用牧童鞭索，不入千群萬隊(duì)，扣角起雷同。莫怪作詩手，偷入錦囊中。
蠲我饎餴，絜我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
蠲我饎餴，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
潦倒山林已二毛，忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世，甥舅何妨共奪標(biāo)。 柳拂祥光看虎榜，杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計(jì)，須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地，明旦入胡關(guān)。 高堂歌吹遠(yuǎn)，游子夢中還。
早信丹青巧，重貨洛陽師。 千金買蟬鬢，百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點(diǎn)跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風(fēng)月，臨溪石，對(duì)巖松。論坦然、出世家風(fēng)。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時(shí)常伴，草堂風(fēng)月。孤高勁節(jié)天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨(dú)占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計(jì)端然好。一曲山堂了了。保護(hù)胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
大真元，超法界。鍛煉精華，歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷，同赴蟠桃會(huì)。紫金丹，白玉塊。處處圓明，朗朗常現(xiàn)在。一派清流通方外。遍體陽神，出入誰能賽。
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