端午舟中述懷
凌冬辭鄉邑，盛夏滯京師。戒途理舟楫，行行赴郊圻。
水宿淹宵晨，我思如渴饑。江流汩滔天，逆浪愆還期。
況及陶嘉節，悵焉念舊畿。游子自有懷，明發心不怡。
哀哀我二人，何由見容儀。揆辰雙諱屆，旬日乃于茲。
沿流擷芳芷，欲薦不能持。彌恨亙終天，悠悠當告誰。
懷祿既不逮，浮名空爾為。誓將理素業，馌餉耕東菑。
凌冬辭鄉邑，盛夏滯京師。戒途理舟楫，行行赴郊圻。
水宿淹宵晨，我思如渴饑。江流汩滔天，逆浪愆還期。
況及陶嘉節，悵焉念舊畿。游子自有懷，明發心不怡。
哀哀我二人，何由見容儀。揆辰雙諱屆，旬日乃于茲。
沿流擷芳芷，欲薦不能持。彌恨亙終天，悠悠當告誰。
懷祿既不逮，浮名空爾為。誓將理素業，馌餉耕東菑。
寒冬時節辭別家鄉，盛夏時分仍滯留京城。準備好行程整理船槳，一路前行趕赴郊外。水上夜宿拖延晨昏，我的思念如饑似渴。江水浩蕩浪濤翻天，逆浪阻擋延誤歸期。又逢端午美好佳節，悵然思念舊日鄉關。游子本就滿懷愁緒，黎明時分心情更悲。可憐我那二老雙親，何時能得見您容儀？推算時日父母忌至，至今已過十日有余。順流采摘芳香白芷，想進獻卻無法持去。長恨綿綿直至天終，此中悲苦向誰傾訴？留戀俸祿既不可得，空有浮名又有何用？立誓歸打理清素業，送食到東邊田地耕作。
戒途：準備行程。
郊圻（qí）：郊外，圻指邊界。
淹：拖延。
愆（qiān）：延誤。
陶嘉節：指端午佳節，陶通“愉”，美好之意。
舊畿（jī）：舊都或家鄉。
明發：黎明。
雙諱屆：父母的忌日到來，諱指已故尊長之名。
揆辰：推算時間。
擷（xié）：采摘。
芳芷：香草，常代指對親人的思念。
薦：進獻，此處指祭獻父母。
懷祿：留戀俸祿。
素業：清素的事業，指農耕。
馌（yè）餉：給田間勞作的人送飯。
東菑（zī）：東邊的田地，菑指初耕的田地。
此詩或作于作者赴任或歸鄉途中的端午時節。詩人寒冬離鄉，盛夏仍滯留京城，歸程因逆浪受阻，恰逢端午佳節與父母忌日，觸景生情，借舟中所感抒發思親之痛與對仕途的厭倦，最終決心歸耕。
全詩圍繞端午舟中見聞，以時間推移串聯歸程滯留、佳節思親、忌日追念等場景，既寫旅途艱辛，更抒內心悲苦，末句“誓將理素業”點明由仕轉隱的人生選擇，情感真摯，是一首反映古代游子心境與人生抉擇的佳作。
帝里重陽節，香園萬乘來。 卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。 塔類承天涌，門疑待佛開。 睿詞懸日月，長得仰昭回。
韓退之曰：“師者，所以傳道授業解惑者也。”又曰：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”“道之所在，師之所在也。”又曰：“巫醫百工之人，不恥相師。”而因怪當時之人以相師為恥，而曾巫醫百工之不如。韓氏蓋為當時之敝俗而言之也，未及師之究竟也。《記》曰：“民生有三，事之如一，君、親、師也。”此為傳道言之也。授業解惑，則有差等矣。業有精粗，惑亦有大小，授且解者之為師，固然矣，然與傳道有間矣。巫醫百工之相師，亦不可以概視也。蓋有可易之師與不可易之師，其相去也，不可同日語矣。知師之說者，其知天乎？蓋人皆聽命于天者也，天無聲臭而俾君治之；人皆天所生也，天不物物而生而親則生之；人皆學于天者也，天不諄諄而誨而師則教之。然則君子而思事天也，亦在謹事三者而已矣。
人失其道，則失所以為人，猶無其身，則無所以為生也。故父母生而師教，其理本無殊異。此七十子之服孔子，所以可與之死，可與之生，東西南北，不敢自有其身。非情親也，理勢不得不然也。若夫授業解惑，則有差等矣。經師授受，章句訓詁；史學淵源，筆削義例；皆為道體所該。古人“書不盡言，言不盡意。”竹帛之外，別有心傳，口耳轉受，必明所自，不啻宗支譜系不可亂也。此則必從其人而后受，茍非其人，即己無所受也，是不可易之師也。學問專家，文章經世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言傳。此亦至道所寓，必從其人而后受，不從其人，即己無所受也，是不可易之師也。茍如是者，生則服勤，左右無方，沒則尸祝俎豆，如七十子之于孔子可也。至于講習經傳，旨無取于別裁；斧正文辭，義未見其獨立；人所共知共能，彼偶得而教我；從甲不終，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可詢，此則不究于道，即可易之師也。雖學問文章，亦末藝耳。其所取法，無異梓人之及琢雕，紅女之傳吃繡，以為一日之長，拜而禮之，隨行隅坐，愛敬有加可也。必欲嚴昭事之三而等生身之義，則責者罔，而施者亦不由衷矣。
巫醫百工之師，固不得比于君子之道，然亦有說焉。技術之精，古人專業名家，亦有隱微獨喻，得其人而傳，非其人而不傳者，是亦不可易之師，亦當生則服勤，而沒則尸祝者也。古人飲食，必祭始為飲食之人，不忘本也；況成我道德術藝，而我固無從他受者乎？至于“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，則觀所得為何如耳。所爭在道，則技曲藝業之長，又何沾沾而較如不如哉？
嗟夫！師道失傳久矣。有志之士，求之天下，不見不可易之師；而觀于古今，中有怦怦動者，不覺囅然而笑，索焉不知涕之何從，是亦我之師也。不見其人，而于我乎隱相授受，譬則孤子見亡父于影像，雖無人告之，夢寐必將有警焉。而或者乃謂古人行事，不盡可法，不必以是為尸祝也。夫禹必祭鯀，尊所出也；兵祭蚩尤，宗創制也。若必選人而宗之，周、孔乃無遺憾矣。人子事其親，固有論功德而祧禰以奉大父者邪？
密葉因裁吐，新花逐翦舒。 攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。 春至由來發，秋還未肯疏。 借問桃將李，相亂欲何如。
夢破打門聲，有客袖攜團月。喚起玉川高興，煮松檐晴雪。蓬萊千古一清風，人境兩超絕。覺我胸中黃卷，被春云香徹。
一樹依依在永豐，兩枝飛去杳無蹤。 玉皇曾采人間曲，應逐歌聲入九重。
絕壁危磯擁雪堂，髯蘇憑吊意蒼茫。座中風月無今古，檻外山河閱霸王。
漢事可能通宛洛，吳人終竟失荊襄。一時瑜亮歸何處，江草江花送夕陽。
去去天涯無定期，瘦童羸馬共依依。 暮煙江口客來絕，寒葉嶺頭人住稀。 帶雪野風吹旅思，入云山火照行衣。 釣臺吟閣滄洲在，應為初心未得歸。
匿孤聞縣幕，收骨有將軍。 禁密趣烹客，心枯絕命文。 淚痕臺北土，魂夢海東云。 勸進同時士，麒麟自紀勛。
長途多少傷心事，錦字報秦嘉。無端風鶴，嚴城鼓角，分散天涯。
關河回首，柔腸寸斷，淚漬紅紗。重逢何日，片帆去遠，千里云遮。
旦為陽華游，軒豁諧素志。 那知此嵌巖，近在回翔地。 石如狻猊狀，蹲伏呀可畏。 雖無嚬呻威，尚使百獸避。 漫郎嗜泉石，足跡靡不至。 是巖端見遺，定自求其備。 澹巖冠湘中，環瑋傳萬耳， 此郎靳一言，亦以山無水。 骨多欠{上艸下月}血，草木咸枯悴。 其誰喜冥搜，韻語發天秘。 石門何晃蕩，坐久三嘆喟。 徑欲挽銀潢，淙淙滿人意。
丁令梅仙梁市客，穿云隨我上虛無。 攜持賴有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。 山積五倉窺石□，霞拖九芒覓丹爐。 圣泉聞說經湯旱，中有龍蟠不用雩。
岸上猶哀懼，舟中爭得安。
白鳥沒飛煙，微風逆上舡。 江從樊口轉，山自武昌連。 日月懸終古，乾坤別逝川。 羅浮南斗外，黔府古河邊。
古戌相從已許年，中間轉徒廢書傳。 似聞南柵溪邊柳，準擬君來擊酒船。
秋宵倦起，起來風露濕人衣。休休未是早行時。旋摘青蔬炊飯，暖酒就爐轉。值青山有意，且把詩題。 興闌便歸。忽邂逅、故人期。道是游山正叔，消息曾知。茶煙午灶，聽擊棹、歌聲笑語遲。云靄散、皓月呈輝。
