寄曇嵩寂三上人
長學對治思苦處，
偏將死苦教人間。
今因為說無生死，
無可對治心更閑。
長學對治思苦處，
偏將死苦教人間。
今因為說無生死，
無可對治心更閑。
長期學習用對治法思考苦難之處，特別將死亡的痛苦教導給人間。如今因機緣宣講無生死的道理，沒有需要對治的事物內心更閑適。
對治：佛教術語，指針對煩惱、痛苦等，用相應的方法調伏消除。
死苦：佛教八苦之一，指死亡帶來的身心痛苦。
無生死：佛教中超越生死輪回、了脫生死的境界。
治心：此處指通過對治法調伏內心的修行方式。
此詩應為作者與曇嵩、寂三位僧人（上人）交流佛理時所作。唐代佛教興盛，文人常與僧人論道，詩中通過'對治'與'無生死'的對比，或為回應當時修行者執著于'治苦'的現象，旨在闡明超越二元對立的解脫觀。
詩以佛教修行邏輯為脈絡，從'思苦治苦'到'無苦可治'，揭示了超越生死執著方能獲得內心真正閑適的佛理，體現了唐代佛理詩'以詩載道'的特點。
靈沼初開漢，神池舊浴堯。昔人徒習武，明代此聞韶。 地脈山川勝，天恩雨露饒。時光牽利舸，春淑覆柔條。 芳醞酲千日，華箋落九霄。幸承歡賚重，不覺醉歸遙。
春風如貴客，一到便繁華。 來掃千山雪，歸留萬國花。
歸雁低空，游蜂趁暖。憑高目向西云斷。具茨山外夕陽多，展江亭下春波滿。 雙桂情深，千花明煥。良辰誰是同游伴。辛夷花謝早梅開，應須次第調弦管。
夜來風橫雨飛狂，滿地閑花衰草。燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。 天將佳景與閑人，美酒寧嫌華皓。留取舊時歡笑。莫共秋光老。
青龍地脈土酥香。產玉似昆岡。可憐不入瑤池宴，到冰壺、風味凄涼。忽憶故園時序，春盤春酒羔羊。青絲生菜韭芽黃。銀縷染紅霜。桃花人面柔荑手，酒微酣、象箸頻將。鼙鼓一聲驚散，六年地老天荒。
神仙有無？安居華屋，即是蓬壺。榴花也學紅裙舞，燕雀喧呼。水晶盤饌供 麟脯，珊瑚鉤簾卷蝦須。吹龍笛，擊鼉鼓，年年初度，長日盡歡娛。 橫山翠屏，藏龍古井，走馬長汀。四時花竹多風景，勝似丹青。好兒郎天生 寧馨，好時節日見升平。氛埃靜，年年壽星，光照望云亭。
沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。 春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金字經。
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。 中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。
昆岡火烈去年時，玉也灰飛。石也灰飛。鶴長鳧短總休提。善有天知。惡有天知。今年快活保妻兒。歌也相宜。舞也相宜。揮金如土醉如泥。休負佳期。莫負佳期。
不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。 照人膽似秦時月，送我情如嶺上云。
松菜酒香春甕。更有麻姑相送。日日瀉流霞，添我胸中鉛汞。珍重。珍重。浮世本來如夢。
我又南行矣！笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似？縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？暮雨忽來鴻雁杳，莽關山、一派秋聲里。催客去，去如水。 華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。愿得黃金三百萬，交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子。來歲長安春事早，勸杏花、斷莫相思死。木葉怨，罷論起。
飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。 不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。
天香浮玉露，金色艷高秋。 誰似雙棲者，相依共白頭。
性與雖天縱，主世乃無由。何言泰山毀，空驚逝水流。 及門思往烈，入室想前修。寂寞荒階暮，摧殘古木秋。 遺風曖如此，聊以慰蒸求。
