仁宗皇帝揭辭三首 其一
道久民胥化
幾先慮極深
勤邦循禹度
傳圣得堯心
生德齊天地
仁聲振古今
三山神藥在
滄海信空沉
道久民胥化
幾先慮極深
勤邦循禹度
傳圣得堯心
生德齊天地
仁聲振古今
三山神藥在
滄海信空沉
治國之道施行已久，百姓皆被教化；事情未發已思慮深遠。勤于治國遵循大禹法度，傳承圣明得堯舜之心。生養德澤與天地齊平，仁愛之聲震動古今。三山仙藥雖在，滄海求仙終成空。
胥（xū）：全，都。《詩經·小雅·角弓》：'爾之教矣，民胥效矣。'
幾先：事情發生之前，預兆未顯時。《周易·系辭下》：'幾者，動之微，吉之先見者也。'
禹度：大禹的法度，指圣君治國的準則。《尚書·大禹謨》載大禹'克勤于邦，克儉于家'。
堯心：堯帝的圣心，指禪讓天下、以民為本的仁德。《論語·泰伯》：'大哉堯之為君也！'
三山：傳說中海上三座仙山，蓬萊、方丈、瀛洲，見《史記·封禪書》。
信：消息，此處指求仙得以長生的希望。
空沉：徒然沉沒，指希望落空。
宋仁宗趙禎在位四十二年（1022-1063），以仁政著稱，史稱'仁宗盛治'。此詩為仁宗去世后臣僚撰寫的挽辭之一，組詩首篇重點稱頌其治國仁德與圣明。
全詩通過'道久民化''勤邦循禹'等句，贊揚仁宗以仁政治國、德澤深厚；后兩句借'三山神藥'典故，暗喻仁宗雖逝其仁德永存，求仙不可得更顯其德配天地。語言莊重典雅，用典貼切，是典型帝王挽詩。
廟貌丹青古，碑詞風雨訛。珓投估客拜，神降女巫歌。沙灶燒鹽速，潮船聚堰多。貞魂招不得，揮淚大江波。
湖州溪水穿城郭，傍水人家起樓閣。春風垂柳綠軒窗，細雨飛花濕簾幕。四月五月南風來，當門處處芰荷開。吳姬畫舫小于斛，蕩槳出城沿月回。菰蒲浪深迷白纻，有時隔花聞笑語。鯉魚風起燕飛斜，菱歌聲入鴛鴦渚。
鳳凰鳴珠樹，紫雁滄溟外。賈鄧登云臺，寧說富春瀨。此情難具陳，臨河挽衣帶。積雪太行路，明滅客行邁。
殘春已過八十日，桃樹初開三五枝。瞥眼紅顏剛一笑，舉頭纖月正如眉。未緣悟道空身老，寧復還家歊面衰。聞說城邊新買得，隔花流水一茅茨。
漁陽耳外聲，馬驛懷中淚。腸斷劍門鋒，何關花鳥事。
疾雷欲破岳，疾風欲翻海。昏昏云氣中，稍辨□?嵬。飄雨雜飛雹，蓬屋響珠琲。舟子紛相呼，□篙入旁匯。罅漏何所避，庶幾無大悔。萬鈞寄弱纜，掣斷危可待。過午天氣佳，起視江浼浼。書生強游衍，有神司其罪。不見少陵翁，蒼溪遺句在。我老更可憎，比翁窮十倍。
先子多名譽，人稱偉丈夫。病奄千日久，命向一朝殂。封殮煩鄰友，扶持付老奴。此心遺恨在，雙眼漸成枯。
畫前逃弧馬，井法開賦役。圣人本仁民，何意重利蹠。書初說包貢，禮有獻民虜。末流尚忍聞，作俑叫千古。汝以為多學，吾猶及闕文。憂端已秦誓，糟粕尚三墳。
飛空天鏡墮莓苔，玉井移蓮旋旋栽。坐看一花隨手長，挨開半葉出頭來。稍添菱荇相縈帶，便有龜魚數往回。剩欲繞池三兩匝，數聲排馬苦相催。
漠漠煙村一笛風，溪山都在夕陽中。遙看天色暮云碧，漸見山頭野燒紅。閩嶺風煙知已近，浙江書問恨難通。暝投山寺憑虛閣，隱耳猶聽響暮鐘。
物性不可奪，葵藿傾太陽。為臣茲取節，萬古有馀芳。蔚蔚傲霜葉，亭亭綠池畔。莫言盈尺材，要是淩云干。繁枝喜刪除，勁節見獨立。灌溉未逾浹，新筍已戢戢。得名固不誣，對植近庭廡。葉綠帶寒煙，花繁泣微雨。移根近軒墀，不使眾草沒。會見黃金英，泛我杯中物。鑿石空其中，貯水凡幾斛。淵渟或可鑒，童子慎毋觸。
人說江湖少舊僧，懸崖高掛一枝藤。采苓欲取千年魄，擊石曾烹六月冰。天上星辰端歷歷，胸中樓閣自層層。相逢止說前朝事，知是松源第四燈。青鞋高掛天平壁，指點云門三兩峰。禪榻已容黃葉覆，詩瓢從把碧苔封。曉風殘月千村櫓，細雨疏煙隔水舂。我向京城疑老盡，吳山清淺越山濃。獨木山寮不出門，一瓶一缽送朝昏。巖迷鳥跡千崖泣，松吼龍吟萬壑奔。掩息端如雞抱子，愛閒屢見竹生孫。海門月落寒潮急，準擬乘槎與共論。玉幾峰頭第一枝，老禪吃吃我深知。曾將鐵杵敲冰骨，似怪鉛刀割蜜脾。法外無心猶涉解，句中有眼即成疑。袈裟不展蒲團穩，此是開元妙總持。我識虎丘三十年，精神霄漢鶻張拳。機當危處即燒印，語到盡時難續弦。路涉兩岐空有泣，溪流一滴竟無傳。雙峰古樹蒼藤罥，時有子規啼徹天。山人歸去意何如，八尺方床自卷舒。側岸采茶敲石火，隔峰剪竹溜清渠。碧潭印月菱花鏡，白雁橫空貝葉書。后日相尋定何處？不于吳下即康廬。
湛然寱語寄西堂，此個因緣果異常。陽老十門剛結案，欽公五派強分贓。劍逢劍客須拈出，詩遇詩人何必藏。居士病多諳藥性，圣安得效不傳方。
東西歘易失，白日遂蹉跎。零露湑未已，亦復遍庭莎。僶俛歲方晏，誰與起沉瘥。懸的紛相射，方書費編摩。五臟如能語，一味已云多。有樊輕可闖，層阜為陂陀。驅車誇疾走，將無慎轗軻。精良問磽確，隱隱待甄磨。神明如不昧，羲馭且回戈。莫學三眠柳，迎秋早婆娑。
粥飯隨緣慶古稀，旅囊猶貯舊緇衣。三冬宛委嘗尋道，百歲窮通未見幾。輦轂風高懷硯老，濠梁夢斷看魚歸。賞心欲共春冰盡，回首應憐四九非。
