讀語孟二首 其一
道言不死真成妄，
佛語無生更轉(zhuǎn)誣。
要識(shí)死生真道理，
須憑鄒魯圣人儒。
道言不死真成妄，
佛語無生更轉(zhuǎn)誣。
要識(shí)死生真道理，
須憑鄒魯圣人儒。
道家宣稱的長生不死實(shí)在是虛妄之言，佛家所說的無生超脫更是荒誕之談。要想真正理解生死的道理，必須依靠鄒魯之地的儒家圣人。
道：指道家，主張修煉長生。不死：道家追求的長生不死之術(shù)。妄：虛妄，沒有根據(jù)。
佛語無生：佛教認(rèn)為眾生輪回，通過修行可達(dá)到無生（涅槃，超脫生死輪回）。誣：欺騙，不實(shí)。
鄒魯：鄒為孟子故鄉(xiāng)（今山東鄒城），魯為孔子故鄉(xiāng)（今山東曲阜），代指儒家發(fā)源地。圣人儒：指孔子、孟子等儒家圣人。
此詩當(dāng)創(chuàng)作于儒家復(fù)興時(shí)期（如宋代），彼時(shí)佛道思想盛行，儒家學(xué)者通過辨析生死觀以維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)。作者借《論語》《孟子》（‘語孟’）為依據(jù)，批判道佛空談，強(qiáng)調(diào)儒家對(duì)生死的務(wù)實(shí)認(rèn)知。
全詩立足儒家立場(chǎng)，批判道佛關(guān)于生死的虛妄之說，主張以孔孟儒學(xué)為根本理解生死真諦，體現(xiàn)了儒家對(duì)哲學(xué)根本問題的關(guān)注與主導(dǎo)地位。
君不見南岳懶殘師，佯狂啖殘食。 鼻涕任垂頤，懶為俗人拭。 又不見愚溪子柳子，堂堂古遺直。 以愚言溪山，于今慕其德。 二子真吾師，欲見不可得。 唯有懶愚樹，終日對(duì)顏色。 齊威勤讀書，輪扁巧斲輪。 勤巧動(dòng)心志，何如懶愚貞。 衰年發(fā)已皤，行少坐時(shí)多。 亦欲俲勤巧，奈此懶愚何。
片石亡來歲月深，昔時(shí)來覓到如今。 誰知只在家山裹，枉費(fèi)工夫到處尋。
春先到。愁先到。嫩鶯故對(duì)新叢叫。懶把云和抱。
愁先到。春先到。花輕蝶亂東風(fēng)裊。捻卻花相照。
少年攻文恥為吏，群公謬許青云器。 陸機(jī)詞賦何足奇，徒令四海知名字。 黃鵠鎩翼無雄飛，邯鄲才人廝養(yǎng)妻。 況復(fù)夫人有美子，折腰垂首端為誰。 嗚呼七歌兮歌且住，春來拔劍還山去。
細(xì)雨浽溦濕綠蓑。白蘋香里斷鴻過。持蟹飲，扣舷歌。
向夕漁燈炙紫螺。
系纜青邱萬柳東。荷花面面午時(shí)風(fēng)。懸箬笠，枕籠??。
臥待宵涼理釣瞳。
認(rèn)籪敲冰下短叉。北風(fēng)獵獵背蓬遮。炊荻葉，蔽蘆花。
擁婦呼雛醉晚艤。
枝間新綠一重重， 小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。 愛惜芳心莫輕吐， 且教桃李鬧春風(fēng)。
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。多情卻被無情惱，今夜還如昨夜長。 金屋暖，玉爐香。春風(fēng)都屬富家郎。西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠。
綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷。 人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠(yuǎn)岫，舍后長松。 十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風(fēng)。
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠(yuǎn)目送歸鴻。 蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。 南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人。
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。 古來豪俠數(shù)幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡(jiǎn)為誰青？一掬釣魚壇上淚，風(fēng)浩浩，雨冥冥。
黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。長風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閑。 仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險(xiǎn)何用，萬古袐神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強(qiáng)射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
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