南山律師贊
優波離后身，韋將軍捧足。布衣真童男，瓦缽天廚食。
咦，歷劫戒光秋月明，南山靜照煙霜色。
優波離后身，韋將軍捧足。布衣真童男，瓦缽天廚食。
咦，歷劫戒光秋月明，南山靜照煙霜色。
您是優波離尊者的轉世之身，有韋馱將軍恭敬捧足禮敬。身著粗布僧衣保持童真戒行，用瓦缽承接天人供奉的齋食。??！歷經無數劫數，持戒的光輝如秋夜明月般清澈；終南山的靜謐，映照出您如煙霜般高潔的修行境界。
優波離：佛陀十大弟子之一，以持戒嚴謹著稱，被稱為‘持律第一’。
韋將軍：指佛教護法神韋馱菩薩，常護持修行者。捧足：佛教中對尊者的最高敬禮方式，捧其足表示極度尊崇。
布衣：粗布僧衣，體現修行者的樸素。真童男：指持守童真戒，未破戒體的清凈比丘。
瓦缽：陶制食器，僧人常用的簡樸用具。天廚食：佛教中天人的飲食，此處指因德行感得的殊勝供養。
歷劫：經歷無數劫數（佛教時間單位，極言時間久遠）。戒光：持戒的清凈光輝。
南山：指終南山，唐代律宗高僧道宣律師長期在此修行，被尊為‘南山律宗’祖師。煙霜色：形容山間清寒、高潔的景象，象征修行者的澄明心境。
此詩應為贊頌唐代律宗祖師道宣律師所作。道宣律師（596-667）常住終南山，精研戒律，創立‘南山律宗’，被尊為中國漢傳佛教律宗的實際創始人。詩中通過佛教典故與自然意象，突出其持戒修行的成就，反映了唐代律宗興盛時期對戒律精神的推崇。
全詩以‘贊’為核心，通過典故、意象與意境的結合，贊頌南山律師（道宣）持戒精嚴、德行感天的修行境界，是佛教贊頌詩的典型之作，體現了中國佛教對戒律修行的重視與弘揚。
我所思兮在南巢，欲往從之巫山高。 登崖遠望涕泗交，我之懷矣心傷勞。 佳人遺我筒中布，何以贈之流黃素。 愿因飄風超遠路，終然莫致增永慕。
秋光一片，問蒼蒼桂影，其中何物？一葉扁舟波萬頃，四顧粘天無壁。叩枻長歌，嫦娥欲下，萬里揮冰雪。京塵千丈，可能容此人杰？ 回首赤壁磯邊，騎鯨人去，幾度山花發。澹澹長空今古夢，只有歸鴻明滅。我欲從公，乘風歸去，散此麒麟發。三山安在，玉簫吹斷明月！
冷暈侵殘燭，雨聲在深竹。 驚鳥時一鳴，寒枝不成宿。
子後寅前東向坐，冥心琢齒鳴鼉。托天回顧眼光摩。張弓仍踏弩，升降轆轤多。三度朝元九度轉，背摩雙擺扳弩?；埥浑H咽元和。浴身挑甲罷，便可躡煙蘿。
凈友。如妝就。折得清香來滿手。一溪湛湛無塵垢。白羽輕搖晴晝。遠公保社今何有。帳望東林騷首。
花好。被花惱。庭下嫣然如巧笑。曾教健步移根到。各是一般奇妙。賞心樂事知多少。亂插繁華晴昊。 酒美。直無比。小甕新醅浮玉蟻?？諅鳛跏喜⒊淌?。不數云安麹來。十花更互來相對。常伴先生沉醉。
五柳門前三徑斜。東籬九日富貴花。豈惟此菊有佳色，上有南山日夕佳。 佳友。金英輳。陶令籬邊常宿留。秋風一夜摧枯朽。獨艷重陽時候。剩收芳蕊浮卮酒。薦酒先生眉壽。
清友。君芳右。萬縞紛披茲獨秀。天寒月薄黃昏后?？c袂亭亭招手。故山千樹連云岫。借問如今安否。
清友。群芳右。萬縞紛披茲獨秀。天寒月薄黃昏後?？c袂亭亭招手。故山千樹連云岫。借問如今安否。
時行時止石高下，或見或聞云有無。 五疊何妨轉奇偉，終然萬折必東趨。
帝遣銀潢一派來，日長春老起風雷。 誰知年少貴公子，儼若儒先老秀才。 共作師門湯餅客，早期庭下彩衣萊。 明朝又上柯山去，更問長生要術回。
金船載山知有無，大千浮空佛所書。 何人夜繼海山臂，一手挈置西南隅。 白虹發晴涪水現，翠鳳下曉巴山趨。 亮哉何邦實有此，但恐□舞皆凡姝。 已從上頭收浩蕩，更著幽處藏縈紆。 馮仙觀中柏摩月，靜老巖下泉跳珠。 霜荷千樹小雨暗，野竹萬個秋風□。 石囷□不了歲事，丹灶肯為凡人爐。 惜無數桃出山崦，來藉芳草開春壺。 從來山僧野道士。畏客誓不荒榛蕪。 問誰結屋據雄會，邑中令君秦大夫。 此郎平生眼如鶻，視此亦足知遠園。 挽衣留客來置酒，要看碧浪摧天吳。 我亦為渠腳力輕，拄杖插到青云孤。 酒酣撫檻叫落日，共閔此世真區區。 真須舉臂游汗漫，莫向人間墮履鳧。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。(留人睡 一作：留人醉)
紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。(墜葉 一作：墮葉) 愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。
