六月望后匏庵芝南珍午貽書幼點嘿園約為戒壇潭柘之游予先一日至三宿而歸 其一
八年不到山，
間闊抵卌載。
眼明對松栝，
世換憐我在。
遼金歲且千，
曾不柯葉改。
皎然受命正，
未死終磊磊。
嗟予有涯生，
少留玩桑海。
每憂象教替，
斤斧誰庇乃？
托根遠塵土，
得地復何悔。
明明去來今，
無用叩真宰。
八年不到山，
間闊抵卌載。
眼明對松栝，
世換憐我在。
遼金歲且千，
曾不柯葉改。
皎然受命正，
未死終磊磊。
嗟予有涯生，
少留玩桑海。
每憂象教替，
斤斧誰庇乃？
托根遠塵土，
得地復何悔。
明明去來今，
無用叩真宰。
八年未曾踏足山間，久別竟似相隔四十年。見到松樹檜柏眼前一亮，世事變遷而我依然存活。遼金時期的樹木已逾千年，枝葉卻未曾有絲毫改變。它生來便正直挺拔，未枯死前始終高大磊落。可嘆我生命有限，只能短暫停留觀賞滄海桑田。常擔憂佛教衰微，誰能庇護這些樹木不被斧砍？它扎根遠離塵囂之地，得此生長之所又有何悔恨？過去現在未來分明流轉，無需追問那命運的主宰。
望：農歷每月十五為望日。
間闊：久別，分離。
卌（xì）載：四十年。卌，四十。
松栝（guā）：松樹與檜樹。栝，檜的別稱。
柯葉：枝葉。
受命正：天生稟性正直。
磊磊：形容樹木高大挺拔的樣子。
有涯生：指有限的生命，化用《莊子·養生主》“吾生也有涯”。
桑海：即“滄海桑田”，比喻世事變遷。
象教：佛教的代稱，因佛教用形象（如佛像）教化眾生。
庇乃：庇護。乃，語助詞。
真宰：指自然或命運的主宰，典出《莊子·齊物論》。
此詩約作于作者重游戒壇、潭柘寺之際。距上一次游山已八年，作者見山中千年古木（或為遼金時期遺存）依舊挺拔，對比自身生命的有限，又念及佛教文化可能衰微，觸景生情，寫下此詩以抒懷。
全詩以游山所見為引，通過“八年”與“卌載”“有涯生”與“千年木”的對比，突出時光的無情與生命的短暫；借古木“受命正”“終磊磊”的特質，暗含對堅守品格的贊美；末句“每憂象教替”則將個人感慨升華為對文化傳承的憂思，情感深沉而意蘊綿長。
予初游潭上，登蹬至岡。是時殘陽接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆頳。下岡尋筏，月已待我半潭。乃泊新亭柳下，看月浮波際，柳絲垂垂拜月。相與上閣，適有燈起薈蔚中，殊可愛。或曰：“此漁燈也。”
一笑相逢，依稀似是桃根舊。嬌波頻溜。悄可靈犀透。 扶過危橋，輕引纖纖手。頻回首。何時還又。微月黃昏后。
擁孤衾，正朔風凄緊，氈帳夜生寒。春夢無憑，秋期又誤，迢遞煙水云山。斷腸處、黃茅瘴雨，恨驄馬、憔悴只空還。揉翠盟孤，啼紅怨切，暗老朱顏。 堪嘆揚州十里，甚倡條冶葉，不省春殘。蔡琰悲笳，昭君怨曲，何預當日悲歡。謾贏得、西鄰倦客，空惆悵、今古上眉端。夢破梅花，角聲又報春闌。
小舟何處問通津，二月東湖柳色新。 老向天涯頻見畫，一枝曾折送行人。
竟日過從喜有馀，蕭蕭行李借僧居。 江云影落山窗靜，野水光鏚夜月虛。 石臼松煙和露搗，寒林柿葉帶霜書。 天涯回首多離思，空有新詩獨起予。
上日開筵曲水濱，年年相憶在茲辰。 千家榆火催寒食，萬點楊花照暮春。 紫燕卻歸尋舊主，黃鸝到處喚游人。 東來巢父如相問，為覓風流賀季真。
東湖萬頃波渺茫，人家多在云水鄉。 《竹枝》調短阿家女，《桃葉》歌長何處郎。 疏林歸鳥度花影，近水流螢浮竹光。 東山坐待月已出，不覺涼露沾衣裳。
涂山烽候驚，弭節度龍城。 冀馬樓蘭將，燕犀上谷兵。 劍寒花不落，弓曉月逾明。 凜凜嚴霜節，冰壯黃河絕。 蔽日卷征蓬，浮天散飛雪。 全兵值月滿，精騎乘膠折。 結發早驅馳，辛苦事旌麾。 馬凍重關冷，輪摧九折危。 獨有西山將，年年屬數奇。 烽火發金微，連營出武威。 孤城寒云起，絕陣虜塵飛。 俠客吸龍劍，惡少縵胡衣。 朝摩骨都壘，夜解谷蠡圍。 蕭關遠無極，蒲海廣難依。 沙磴離旌斷，晴川候馬歸。 交河梁已畢，燕山旆欲飛。 方知萬里相，侯服有光輝。
紫殿秋風冷，雕甍白日沉。裁紈凄斷曲，織素別離心。 掖庭羞改畫，長門不惜金。寵移恩稍薄，情疏恨轉深。 香銷翠羽帳，弦斷鳳凰琴。鏡前紅粉歇，階上綠苔侵。 誰言掩歌扇，翻作白頭吟。
有淚綠窗偷灑。有恨錦箋難寫。消瘦不勝春，玉骨都無一把。風雅。風雅。正值文君新寡。
水落寒林山骨瘦。湘江風細波紋皺。何處攜琴何處酒。惆悵久。亂鴉啼斷煙中柳。 茅屋蕭蕭連甕牖。半檐寒旭閑清晝。歸路梅花香滿袖。詩未就。青山笑我云回首。
誰把清風領受。尋得歲寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫詩瘦。詩瘦。詩瘦。無柰碧云懷舊。
一片蒼苔鑿破。百折清泉分過。長日午陰圓，自挈胡床來坐。斯可。斯可。從此閑身屬我。
已笑良時晚，仍悲別酒催。暖芳隨日薄，殘片逐風回。 黛斂愁歌扇，妝殘泣鏡臺。繁陰莫矜衒，終是共塵埃。
坳徑石齒牙，梅枝礙竹斜。 舊封妃子墓，殘覺王家里。 亭砌旋風葉，巖流出洞花。 飽參塵世味，得似野僧茶。
