達磨贊 其一
豁然無圣，自作自敗。
面壁釘樁，猶敢捏怪。
叵耐神光屙一堆，引他臭穢遭他壞。
咦，葛藤荒草遍乾坤，年年剩欠春風債。
豁然無圣，自作自敗。
面壁釘樁，猶敢捏怪。
叵耐神光屙一堆，引他臭穢遭他壞。
咦，葛藤荒草遍乾坤，年年剩欠春風債。
徹底破除對圣的執著，自己造作又自己敗壞。面壁如釘樁般固執，還敢制造怪異之事?？珊奚窆猓ɑ劭桑┡鲆欢押渴?，引來他的污穢導致敗壞。哎，繁瑣的解說如荒草遍布天地，年年都虧欠著春風的恩澤。
達磨：即達摩，印度僧人，中國禪宗初祖，傳說曾在少林寺面壁九年。
豁然無圣：禪宗用語，指徹底破除對圣境、權威的執著，強調眾生與佛性平等。
面壁：達摩修行方式，指面對墻壁靜坐，后引申為專注修行。
釘樁：比喻固執、刻板，缺乏靈活變通。
捏怪：制造怪異、玄虛之事，此處指故弄玄虛的修行形式。
叵耐：方言，意為可恨、無奈。
神光：即慧可，達摩弟子，后為禪宗二祖，傳說曾斷臂求法。
屙一堆：俚語，比喻做出糊涂、無意義的事。
葛藤：比喻糾纏不清的言語、說教，禪宗常以此批判執著文字。
剩欠：虧欠，此處指無法擺脫糾纏，似欠“春風”（生機）的債。
此詩為禪宗贊文，約創作于宋元時期。當時禪宗語錄、贊偈盛行，常通過機鋒、反諷評議祖師，以破除對權威的執著。作者借“達磨贊”之名，實則以戲謔之語批判形式化修行，呼應禪宗“教外別傳，不立文字”的宗旨。
全詩以調侃筆調評議達摩與慧可，表面似貶，實則是禪宗破除執著的典型體現。通過批判面壁的刻板、說教的繁瑣，強調禪法不在形式，而在本心。語言通俗，機鋒尖銳，是禪宗文學“呵佛罵祖”風格的代表。
柳腰暗怯花風弱。紅映秋千院落。歸逐燕兒飛，斜撼真珠箔。 滿林翠葉胭脂萼。不忍頻頻覷著。護取一庭春，莫彈花間鵲。
池塘生春草。數盡歸鴻人未到。天涯目斷，青鳥尚賒音耗。曉月頻窺白玉堂，暮雨還濕青門道。巢燕引雛，乳鶯空老。 庭際香紅倦掃。乾鵲休來枝上噪。前回準擬同他，翻成病了。欲題紅葉憑誰寄，獨抱孤桐無心挑。眉間翠攢，鬢邊霜早。
瑟瑟秋聲，蕭蕭天籟，滿庭搖落空翠。數遍丹楓，不見葉間題字。人何處、千里嬋娟，愁不斷、一江流水。遙睇。見征鴻幾點，碧天無際。 悵望月中仙桂。問竊藥佳人，誰與同歲。把鏡當空，照盡別離情意。心里恨、莫結丁香，琴上曲、休彈秋思。怕里。又悲來老卻，蘭臺公子。
睡鴨徘徊煙縷長。日高春困不成妝。步欹草色金蓮潤，捻斷花鬢玉筍香。 輕洛浦，笑巫陽。錦紋親織寄檀郎。兒家閉戶藏春色，戲蝶游蜂不敢狂。
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。 借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
一舸凌風去，縈紆度幾村。 水清魚視子，地美稻生孫。 山近塵埃遠，秋晴枕席溫。 悠悠向何所，欸乃武陵源。
妾身兮不令。 嬰疾兮來歸。 沉滯兮家門。 歷時兮不差。 曠廢兮侍覲。 情敬兮有違。 君今兮奉命。 遠適兮京師。 悠悠兮離別。 無因兮敘懷。 瞻望兮踴躍。 佇立兮徘徊。 思君兮感結。 夢想兮容輝。 君發兮引邁。 去我兮日乖。 恨無兮羽翼。 高飛兮相追。 長吟兮永嘆。 淚下兮沾衣。
我欲御天風，飛上廣寒宮闕。撼動一輪秋桂，照人間愁絕。歸來須著酒消磨，玉面點紅纈。起舞為君狂醉，更何須邀月。
青樓缺。樓心人待黃昏月。黃昏月。入簾無奈，柳綿吹雪。 誰人弄笛聲嗚咽。傷春未解丁香結。丁香結。鱗鴻何處，路遙江闊。
水空高下，望沈沈一色，渾然蒼碧。天籟不鳴涼有露，金氣橫秋寂寂。玉宇瓊樓，望中何處，月到天中極。御風歸去，不愁衣袂無力。此夜飄泊孤篷，短歌誰和，自笑狂蹤跡。咫尺藍橋仙路遠，窅窅云英消息。疏影婆娑，恍然身世，我是尊前客。一聲凄怨，倚樓誰弄長笛。
綠水黏天凈無浪。轉東風、縠紋微漲。個中趣、莫遣人知，容我日日、扁舟獨往。 平生書癖已無恙。解名韁、更逃羈網。春近也、梅柳頻看，枝上玉蕊、金絲暗長。
酒力先從臉暈生。粉妝新麗笑相迎。曉寒高護彩云輕。 不語似愁春力淺，有情應恨燭花明。更於何處覓傾城。
誰負旋乾手，當春起蟄蟲。 魚龍驚寂寞，天地喜昭融。 墐戶身方遠，昂霄意已雄。 俗聾誰與破，予欲問豐跂。
真個家居好，纖兒自不關。 遍尋遺父老，一指舊江山。 野寺無僧住，空城有鳥還。 潮回應寂寞，胡騎下孱顏。
疏雨過城北，征帆入海東。鳥鳴孤磬夕，人去小村風。
寂寂尊中酒，飄飄陌上蓬。為緘離別意，早晚付郵筒。
