四睡圖贊
拾得寒山，老虎豐干。
睡到驢年，也太無端。
咦，驀地起來開活眼，許多妖怪自相瞞。
拾得寒山，老虎豐干。
睡到驢年，也太無端。
咦，驀地起來開活眼，許多妖怪自相瞞。
（畫中描繪著）拾得與寒山，還有騎虎的豐干。（他們）一直沉睡到那不可指望的驢年，實在是沒有來由。哎，突然之間醒來睜開明悟之眼，才發現許多妖魔鬼怪都在互相欺騙。
拾得、寒山、豐干：唐代國清寺三位高僧，被稱為‘國清三隱’，常被視為禪宗機鋒的代表人物。
老虎豐干：傳說豐干禪師曾騎虎進入國清寺，故詩中以‘老虎’代指其形象。
驢年：俗語，指不可預知的遙遠時間，佛教常用以比喻不可能實現或無意義的等待。
驀地：突然、猛然。
開活眼：佛教用語，指破除迷妄，開啟智慧明辨之眼。
妖怪自相瞞：比喻世俗中沉溺于虛妄、自欺欺人的虛偽狀態。
此詩為題贊《四睡圖》而作，畫作或繪寒山、拾得、豐干與虎共睡之景。禪宗常以‘睡’喻迷執，‘醒’喻覺悟，詩中通過睡與醒的對比，揭示破除迷妄、直指本心的禪機。創作時間或為宋元時期，反映了當時禪宗以詩喻禪、以畫傳法的文化風尚。
《四睡圖贊》借題畫之機，以禪門人物‘沉睡’與‘驚醒’的對比，諷刺沉迷虛妄、自欺欺人的世俗狀態，倡導破除迷執、開啟智慧。語言通俗直白，充滿禪機，體現了禪宗詩歌‘不立文字，直指人心’的特點。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
萬杵煉麋搖夜月，一圭分劑割晴云。 雪腴半展陶泓凈，改罷新詩寫贈君。
吾今兩鬢已成絲，每每逢春獨自輩。 最恨秋千無力上，風流不比少年時。
佳會不可常，客子心郁陶。 他時縱復遇，何以永今朝。 嚴風西北來，轅馬鳴蕭蕭。 積雪滿天涯，倦鳥思故巢。 黯然離別情，泣涕上河橋。
皎皎霜前月，寒菊滿徑芳。 光華相照耀，芳馨襲衣裳。 奈何一為別，山川阻且長。 蓬根在我足，車輪在我腸。 衷情茍不渝，千載永相望。
姚君前夏過我飲，手持蔣侯薦士詩。傾囊出示一尺稿，高跨騄駬追娥曦。
自辟鴻濛建旗鼓，主此世界非君誰？眼空四海亦許我，懸竿午影深相期。
一別蹉跎忽三載，寄章未報慚殹唲。逢人問訊每譏笑，苦道著書常忍饑。
君知時尚逐腥腐，鮀朝朱頓當門楣。吟詩作賦世不要，看我自好如君癡。
七年湖上餓不死，沿檄又作東西馳。四明突兀蛟門奇，春風吹船滄海湄。
春風吹來復吹去，青山滿眼誰相知？聞君賣畫且沽酒，閉門日對文君眉。
固窮如此亦可樂，俯首何必為人羈？明朝扣戶踏春雨，握手莫使杯行遲。
醉索新詩仰天讀，玉壺擊碎從渠嗤。
