九日侍宴應制
運偶千年圣，時傳九日神。
堯樽列鐘鼓，漢闕辟鉤陳。
金箓三清降，瓊筵五老巡。
始驚蘭佩出，復詠柏梁新。
云雁樓前晚，霜花酒里春。
歡娛無限極，書劍太平人。
運偶千年圣，時傳九日神。
堯樽列鐘鼓，漢闕辟鉤陳。
金箓三清降，瓊筵五老巡。
始驚蘭佩出，復詠柏梁新。
云雁樓前晚，霜花酒里春。
歡娛無限極，書劍太平人。
國運恰逢千年一遇的圣明之世，時節相傳著九月九日的神奇。宴會上擺放著如堯帝時般的酒樽與鐘鼓，宮殿前開啟了像漢闕那樣的鉤陳儀仗。金箓顯現，三清降臨，華美的筵席上五老巡游。起初驚訝于佩戴蘭佩之人出現，又吟誦起如柏梁體般的新詩。樓前云邊的大雁在傍晚時飛過，酒中好似帶著霜花般的春意。歡娛之情沒有盡頭，我們是生活在太平盛世舞文弄墨、仗劍天涯之人。
九日：指農歷九月初九重陽節。
運：國運。偶：恰逢。
堯樽：傳說堯帝時以酒為漿，這里指宴會上的酒樽。
漢闕：漢代宮殿前的高建筑物，這里泛指宮殿。鉤陳：古代星宿名，象征著帝王的儀仗。
金箓：道教的符箓。三清：道教所尊的三位至高神。
瓊筵：華美的筵席。五老：神話傳說中的五位仙人。
蘭佩：佩戴的蘭草配飾，古人以蘭為高潔之物。
柏梁：即柏梁體，是古代詩歌的一種體裁。
此詩為應制詩，應是詩人在重陽節參加宮廷宴會時所作。當時可能處于政治清明、社會穩定的時期，帝王舉行宴會慶祝節日，詩人奉命作詩以歌頌盛世。
這首詩主旨是歌頌太平盛世和宮廷宴會的歡娛。其特點是辭藻華麗、用典豐富，具有典型的宮廷應制詩風格，在一定程度上反映了當時的社會風貌和宮廷文化。
愁與病相兼。滋味曾諳。罷蠶天氣濕江南。梅雨連綿朝復暮，云膩山尖。
衣潤水沉添。午夢初甜。一些些事怕沾黏。只有昨宵詩未了，險韻重拈。
牢盆習以疲，國課日以竭。況有儇薄徒，罔利窮杪忽。
鼠竊術詭憸，狼吞賄乾沒。流極將何窮，黯思豎毛發。
海隅治績平激湍，買犢渡虎今猶傳。前塵已遠愧學步，瞻拜祿位陳豆籩。
繡簾斜透玲瓏月，雁叫吳霜。又續寒螀。絮斷愁人一寸腸。
侍兒重整鴛鴦被，懶卸殘妝。怯上空床。不耐秋宵細細長。
芳烈誰憑汗簡尋，淋漓遺韻倍長吟。煙況不假名山色，呵護應深往匠心。
廿載銀鉤聯水乳，千秋鐵膽見人琴。清霜漫詫詞壇興，生氣由來字比金。
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。 花欲盡時風撲起，柳綿無力護春寒。
時俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。 花枝照眼堂堂去，茗碗關心故故香。 楊柳稍傳鶯割據，茅茨敢望燕商量。 舊游莫誦蘭亭語，自覺中年易感傷。
宣恩充節使，設餞枉詞工。 漫秉當筵燭，初聞出塞鴻。 夜鐘山雨后，春漏苑花中。 別思朱弦急，雄譚綠蟻空。 放舟前路遠，戀闕此心同。 若是逢梅樹，傳書候曉風。
衰境日匆匆。浮生一夢中。笑愁懷、萬古皆同。越水燕山南北道，來不盡，去無窮。 萍水偶相逢。晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。山立揚休成底用，聞健在，好歸農。
蜀道古來難，數日驅馳興已闌。石棧天梯三百尺，危欄；應被旁人畫里看。 兩握不曾干，俯瞰飛流過石灘。到晚才知身是我，平安。孤館青燈夜更寒。
石氏遺文在，凄涼見故園。輕風思奏樂，衰草憶行軒。 舞榭蒼苔掩，歌臺落葉繁。斷云歸舊壑，流水咽新源。 曲沼殘煙斂，叢篁宿鳥喧。唯馀池上月，猶似對金尊。
綠竹繞清流，草舍人家遠。幾處牛羊晚下來，煙外聞雞犬。
禾稼滿秋原，路向桑麻轉。簫鼓從教樂社神，歲歲常相見。
花開不同賞，花落不同悲。 欲問相思處，花開花落時。
那堪花滿枝，翻作兩相思。 玉箸垂朝鏡，春風知不知。
攬草結同心，將以遺知音。 春愁正斷絕，春鳥復哀吟。
