金縷曲
健骨金剛鎖。任鐵圍、八風飆起，四洲濤簸。方丈維摩安穩在，時有天花飄墮。有薩波、若師知我。我夢千人石畔去，見生公、說法天龍臥。壽者相，君知么。
寄聲笑口應須破。海中占、珠聯璧合，再中日可。艮地新年風起處，依舊司天臺課。把舊事、重提?懡。二老風流相約去，醉長安、市上花三朵。勸汝酒，一杯那。
健骨金剛鎖。任鐵圍、八風飆起，四洲濤簸。方丈維摩安穩在，時有天花飄墮。有薩波、若師知我。我夢千人石畔去，見生公、說法天龍臥。壽者相，君知么。
寄聲笑口應須破。海中占、珠聯璧合，再中日可。艮地新年風起處，依舊司天臺課。把舊事、重提?懡。二老風流相約去，醉長安、市上花三朵。勸汝酒，一杯那。
強健的骨骼如金剛鎖般穩固。任憑鐵圍山外八面狂風怒號，四大部洲如浪顛簸。方丈山上的維摩詰安穩靜坐，常有天花輕輕飄落。有薩波、若師這般的人理解我。我曾夢到前往千人石畔，看見生公說法時，天龍都靜臥聆聽。你可知道所謂‘壽者相’的道理？傳信勸你應當笑口常開。海中占卜得珠聯璧合之象，重見天日指日可待。艮地新年風起時，仍按司天臺的歷法推算。舊事重提，難免有些尷尬。兩位風流人物相約同去，醉賞長安市中的三朵花。勸你再飲一杯酒吧。
金剛鎖：比喻堅固不可動搖的體魄或定力。
鐵圍：鐵圍山，佛教傳說中圍繞世界的山脈。
八風：佛教指利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八種影響人心的境界，此處指自然之風。
四洲：四大部洲，佛教對世界的地理劃分。
方丈：傳說中海上三仙山之一；維摩：維摩詰，佛教中智慧超脫的居士。
天花：佛教傳說中諸天為贊嘆佛法而散的花。
薩波、若師：可能指精通佛理的友人或法師。
千人石：蘇州虎丘石名，傳為東晉高僧竺道生（生公）講經處。
生公：竺道生，東晉佛學家，以“生公說法，頑石點頭”聞名。
壽者相：佛教“四相”之一，指對壽命恒常的執著。
珠聯璧合：比喻美好事物結合，此處指吉兆。
艮地：八卦中艮為東北方，代指方位；司天臺：古代觀測天文歷法的機構。
?懡（mǎn mài）：方言，指尷尬、難為情。
此詞具體創作背景不詳，結合“生公說法”“壽者相”等佛理意象及“二老風流相約”的表述，推測可能為作者與精通佛道的友人唱和之作，表達對人生際遇的超然態度。
全詞以佛道意象開篇，探討對“壽者相”的超脫，轉而以吉兆、舊識之約、勸酒收束，將禪意與世俗溫情結合，展現豁達灑脫的人生境界，語言質樸而意蘊深遠。
今夕離家遠，燈花盡意開。綠煙浮小暈，紅焰落輕煤。影照頻占喜，心挑莫見猜。遙知兒女坐，歡笑對銀臺。
綵燕雙簪翡翠翹，巧裁銀勝試春韶。東風已到闌干北，看見嬌黃上柳條。
石頭虎踞。驕虜何能渡。曾是六朝雄勝處。瑞繞碧江云路。當時霸國多賢。風流只解遺鞭。便好揚舲北伐，舉頭即見長安。
朝朝探報曉民間，猶更訛傳百十般。旗上大書安與急，展開安字一齊安。
自憐百技一能無，兩眼昏花四體枯。不解禦兇兼歲去，此身真是舊桃符。
諸生新進士，文學舊科名。經訓知能事，才華況老成。高文驚吏部，小選得權衡。白發南州士，因君竟被榮。
山霽氣初澄，攀蘿下復登。千峰攢積鐵，百仞矗層冰。濺雪看廬阜，隨花得武陵。平生耽勝事，選勝卻輸僧。
謻臺歷級苦難窮，況瘁終憐效小忠。阿堵平生憎出口，而今翻作囁嚅翁。
絕磧霜飛塞草空，燕支晴色亂云中。將軍醉擁吳鉤出，萬里霜天照白虹。
朝朝瓊樹，家家朱戶，驕嘶過沽酒樓前路。貴何如，賤何如？六橋都是經行處，花落水流深院宇。閑，天定許；忙，人自取。
客欲談世事，詞鋒若戈矛。我已夢為蝶，咄哉為罷休。
楚水平如鏡，周回白鳥飛。金陵幾多地，一去不知歸。
怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
洞底天無隔，多應禹鑿開。海聲通屈曲，石汗洗塵埃。欲探巖崖去，空令杖履回。無端僧占住，多少后人來。
冰絲玉縷簇青紅，已逗花梢一信風。夢到謝池新雪盡，暖煙含雨綠匆匆。
