補周禮九夏系文 九夏歌九篇 其一 王夏
爣爣皎日，欻麗于天。厥明禦舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥貞，如王入焉。
出有龍旂，入有珩佩。勿驅勿馳，惟慎惟戒。
出有嘉謀，入有內則。繄彼臣庶，欽王之式。
爣爣皎日，欻麗于天。厥明禦舒，如王出焉。
爣爣皎日，欻入于地。厥晦厥貞，如王入焉。
出有龍旂，入有珩佩。勿驅勿馳，惟慎惟戒。
出有嘉謀，入有內則。繄彼臣庶，欽王之式。
明亮的太陽啊，忽然高掛在天空。那光明舒展的樣子，就像周王出行。明亮的太陽啊，忽然沉落到大地。那昏暗與寧靜的狀態，就像周王返回。出行時有龍紋旗幟，歸來時有玉佩叮當。不驅馳不疾行，唯有謹慎與戒懼。出行時有善策良謀，歸來時有內廷法則。那些臣子與百姓，都欽敬周王的典范。
爣爣（tǎng tǎng）：明亮的樣子。
欻（xū）：忽然。
麗：附著，懸掛。
厥：其，那。
禦（yù）舒：舒展，鋪開。
珩（héng）佩：古代玉佩上端的橫玉，此指王者的佩飾。
繄（yī）：句首語氣詞，無實義。
式：法式，典范。
此詩為唐代皮日休《補周禮九夏系文》組詩之一。《周禮》載‘九夏’為天子祭祀、朝會時的樂舞，后散佚。皮日休據古禮補作九篇，《王夏》為其中首篇，模擬周代王者出入時演奏的樂歌，旨在復原古禮中的儀式音樂。
全詩以日升日沉類比王出王入，通過儀仗、言行的細節描寫，強調王者需遵循禮制、成為典范的核心主旨，是唐代文人復原古禮、推崇禮樂文化的典型之作，語言質樸，結構對稱，符合禮儀樂歌的功能性特征。
守歲兒童語笑頻，老翁醉擁地爐春。欠伸起喚梅花說，明日平頭五十人。
萬籟夕已息，寧知身是今。浮云翳青空，油然起無心。寄傲北窗下，驟雨落疏林。游子為三嘆，寥寥希大音。
渴望甘膏蘇旱歲，日趨祠廟罄虔祈。春風也解相欺罔，鼓扇楊花學雪飛。
炎風披夏日，閒撿絕交書。歲月雙蓬鬢，乾坤一草廬。雨深新竹密，地遠故人疏。莫問東陵事，瓜畦且荷鋤。
再見斯人否。只飄零，數行珠玉，照人懷袖。蝸角虛名磨蝎命，多少雨潺風驟。剛博得、幾年詩酒。草草園池生計辦，撇鷗盟，更讀轅駒走。聊爾事，亦何有。歸來三徑花如舊。縱長貧，肯教冷落，翟門師友。今日一揮知己淚，不為綈袍情厚。奈寂寞、才名身后。千載心期吾不忘，悔五湖，有約終相負。風乍咽，暮濤吼。漂泊天南久。訊征鴻，故人何似，別時詩瘦。為說蓼莪初廢詠，血漬夜臺應透。料雞骨、那堪長守。急趁歸航相慰藉，素車遲，不及飆輪驟。空飲恨，范張友。招邀尚記黃花候。鎮流連，蒲帆夜月，竹窗清晝。吟到傷心千古曲，清淚一時盈袖。更齒冷、蠅營狗茍。我有新詩君未見，盡長歌，罵座還聞否。弦已斷，臆難剖。
蒼隼立臂鞲，側目望丹霄。驊騮伏芻秣，志在千里遙。撫軍磊落器，英妙稱譽髦。曠志局文史，投筆誦龍韜。舉意萬人敵，一劍恥所操。扙策謁司馬，氣吞四海豪。對眾彎彫弧，百步猿先號。名亞虎榜列，價重龍門高。還鄉拜慈母，走馬升仙橋。寶?珊瑚鞭，錦帶雙飄飖。天子調薰弦，海晏無淫濤。蠻夷一蟣虱，邊鄙聞繹騷。雄劍鳴夜匣，怒發如揚翹。報國指天日，奮身豈蓬蒿。翻然赴京闕，六月方炎熇。揮汗宛成雨，驅馳甚煩勞。伐謀負多算，賈勇挺奇標。南征慕馬援，北游希班超。崢嶸云臺業，慷慨誓所遭。烈士執高義，顧盻輕兒曹。
王佐雄才久已聞，叢祠今見錦江濆。莓苔歲久漫碑刻，風葉秋高打廟門。每有孤忠興漢室，可無長策定中原。江山離合寧非數，成敗難將往事論。
破布袋，甚奇特。背負肩駝，不肯拋擲。只知入水去求人，爭奈腳跟浮逼逼。
世事爭如一局棋，長年木落不勝悲。北平靖漢遭奇數，繆丑和金負圣時。禦寇才思鎧仗整，弭兵重見羽書馳。積憂已在百年后，被發伊川重有思。
瓊樓曉起銀屏凍，莫倚危闌。又倚危闌。雁送西風撲面寒。聲聲碎玉鳴檐鐵，怕說心酸。早已心酸。冰雪關河去住難。
匆匆杯酒促行辀，挽斷征衫不少留。別友情懷雖作惡，還家滋味勝封侯。雞催淡月閭山曉，雁貼黃云馬邑秋。老矣仲宣歸未得，微君底處許依劉。客里那堪送客行，迢迢煙水指歸程。子規催促渾無賴，秋雨留連卻有情。此日短亭輕折柳，何時長路重班荊。著鞭穩上青云去，莫惜因風蚤寄聲。
清夜香生輦路塵，蓮花如錦月如銀。君王別有光明燭，遍照窮檐蔀屋人。
晚妝添染，不消粉漬，正天然、一行霞起。微笑生渦，漸有依回人意。亸金釵、向郎肩倚。朦騰送眼，嬌訛道字，吐不真、喁喁情事。正好欺他，做一段、風流佳致。擁行云、翠紅鄉里。
翩翩書記去從軍，彩筆憑將掃陣云。東指藍關風旆捲，功名好慰望諸君。
忽聞千里訃，涕淚已交橫。遽奪英雄去，不教功業成。人疑藏六甲，天使伴長庚。惆悵青山夢，分明坐兩楹。
