和崔司馬登稱心山寺
郡府乘休日，王城訪道初。
覺花迎步履，香草藉行車。
倚閣觀無際，尋山坐太虛。
巖空迷禹跡，海靜望秦余。
翡翠巢珠網，鶤雞間綺疏。
地靈資凈土，水若護真如。
寶樹誰攀折，禪云自卷舒。
晴分五湖勢，煙合九夷居。
生滅紛無象，窺臨已得魚。
嘗聞寶刀贈，今日奉瓊琚。
郡府乘休日，王城訪道初。
覺花迎步履，香草藉行車。
倚閣觀無際，尋山坐太虛。
巖空迷禹跡，海靜望秦余。
翡翠巢珠網，鶤雞間綺疏。
地靈資凈土，水若護真如。
寶樹誰攀折，禪云自卷舒。
晴分五湖勢，煙合九夷居。
生滅紛無象，窺臨已得魚。
嘗聞寶刀贈，今日奉瓊琚。
郡守趁著休息日，到王城開始訪求佛道。覺悟之花迎接腳步，香草鋪墊行車之路。倚靠樓閣眺望無邊景色，尋山靜坐于虛空之境。山巖空曠難尋大禹遺跡，海面平靜遙想秦代余韻。翡翠鳥在珠網般的地方筑巢，鶤雞在雕花窗欞間棲息。此地靈秀造就凈土，流水仿佛守護著真如之境。寶樹有誰去攀折，禪云自在地卷舒。晴天能分清五湖的形勢，煙霧籠罩著九夷的居處。生死變化紛繁而無跡象，親臨此地已有所收獲。曾聽說有寶刀相贈之事，今日我奉上美玉。
郡府：郡守的官署，這里指郡守。
休日：休息日。
王城：指城市。
覺花：覺悟之花，佛教用語。
藉：鋪墊。
太虛：虛空。
禹跡：大禹治水的遺跡。
秦余：秦代留下的遺跡或影響。
翡翠：鳥名。
鶤雞：一種鳥。
綺疏：雕花的窗欞。
真如：佛教術語，指事物的真實本性。
寶樹：佛教中珍貴的樹。
五湖：說法不一，一般指太湖及其附近的湖泊。
九夷：古代對東方少數民族的統稱。
生滅：佛教指事物的產生和消亡。
窺臨：親臨觀察。
寶刀贈：可能指古人以寶刀相贈表示情誼。
瓊琚：美玉。
具體創作時間不詳。當時詩人可能在郡府任職，趁著休息日與崔司馬一同前往稱心山寺訪道。在當時佛教盛行的社會環境下，文人雅士常有訪道參禪的活動，詩人或許是在這樣的背景下創作此詩，以表達自己對佛道的追求和感悟。
這首詩主旨是記錄訪道之行，表達對佛道的探尋與感悟。其突出特點是將自然景色與佛道意境相融合，語言典雅。在文學史上雖不算特別著名，但展現了當時文人的宗教文化生活和創作風格。
地脈至此斷，天山已包天。日月何處棲，總掛青松巔。窮冬棱棱朔風裂，雪復包山沒山骨。峰形積古誰得窺，上有鴻蒙萬年雪。天山之石綠如玉，雪與石光皆染綠。半空石墮冰忽開，對面居然落飛瀑。青松崗頭鼠陸梁，一一竟欲餐天光。沿林弱雉飛不起，經月飽啖松花香。人行山口雪沒蹤，山腹久已藏春風。始知靈境迥然異，氣候頓與三霄通。我謂長城不須筑，此險天教限沙漠。山南山北爾許長，瀚海黃河茲起伏。他時逐客倘得還，置家亦象祁連山?？叵铱v遜騾騎霍，投筆或似扶風班。別家近已忘年載，日出滄溟倘家在。連峰偶一望東南，云氣蒙蒙生腹背。九州我昔歷險夷，五岳頂上都標題。南條北條等閑爾，太乙太室輸此奇。君不見奇鐘塞外天奚取，風力史人猛飛舉。一峰缺處補一云，人欲出山云不許。
去歲重陽踏路塵，異鄉今日恨還新。如何佳節長為客，卻恐黃花解笑人。強飲破愁為樂酒，自憐多病足情身。龍山舊事知難問，千載相期屬此辰。
鳥啼山澗幽，日入松林暝。路轉薜蘿深，相呼不相應。
莫笑風前兩鬢絲，老來偏愛竹枝詞。若將年紀方彭祖，八十方才是小兒。
樓前輕雪未全銷，偷得春光入嫩條。似向東風猶旅拒，可能渾忘舞時腰。
殘生天與慰途窮，是處云霞媚此翁。卜宅已居青嶂里，移家仍在翠微中。映門楊柳萋迷綠，掩戶桃花合匝紅。但放秦人雞犬去，也應識路似新豐。
江云扶雨暖溶溶，來往東西只信風。早晚晴陰渾不定，青山半在有無中。
圣人棄智妄中尋，質實先明樸在心。坦蕩玄門常不達，那非那是秘源深。
眉垂而楊，口默而方。了見源底，凈極發光。月魂排夜色，斗氣濯秋霜。誰嫌眼上瞋生角，我道機前影不章。
登嶺望重關，腰佩且鳴環。天河臨易飲，月桂近將攀。王母西山至，夫人南岳還。何必陽臺下，要待夢容顏。
獨坐清溪野水濱，歲寒逢友勝逢春。還家故舊如相問，老我京華白發新。
風塵時節送君行，萍水分攜百感生。六館交游曾刮目，十年離合最關情。山川渺渺蠻中路，霧雨昏昏海上城。玉冊已頒王事畢，便催車馬轉歸旌。
雨雪相仍勢未休，禦寒惟酒勝重裘。誰知旱久猶乾涸，不見玉泉東向流。載酒無如君最頻，年來緣底斷音塵。只應咫尺譙門住，也學兵廚不送人。
山靈知我要山行，斂盡浮云放曉晴。已辨芒鞋穿鳥道，才傾俗耳聽泉聲。神剜鬼鑿無馀力，月榭風欞有許清。忽憶五年前到此，依稀如夢不分明。
采掇雕胡薦野蒲，貧居香積是僧廚。蘭肴玉饌侯門事，可比儂家米似珠。
