別長安五首 其四
不如歸去不如歸，
歸去來兮知昨非。
千里壯心天馬下，
一朝適意野鷗飛。
焚書并瘞珊瑚筆，
解紱先裁薜荔衣。
猶有吳鉤拋未得，
酒酣常舞釣魚磯。
不如歸去不如歸，
歸去來兮知昨非。
千里壯心天馬下，
一朝適意野鷗飛。
焚書并瘞珊瑚筆，
解紱先裁薜荔衣。
猶有吳鉤拋未得，
酒酣常舞釣魚磯。
真不如回去啊真不如回去，回到家鄉才明白過去的錯誤。曾經千里的壯志豪情如天馬奔騰，如今卻只愿如野鷗自在飛翔。焚燒書籍并掩埋珍貴的珊瑚筆，脫下官服先裁制薜荔做的隱者衣裳。仍有吳鉤無法拋卻，酒酣時常在釣魚磯上舞劍。
歸去來兮：化用陶淵明《歸去來兮辭》，表達歸鄉之意。
知昨非：化用“覺今是而昨非”（《歸去來兮辭》），指醒悟過去的錯誤。
天馬：神馬，此處比喻曾經的遠大壯志。
野鷗：象征自由閑適的隱者生活。
瘞（yì）：埋葬。
珊瑚筆：用珊瑚裝飾的筆，指代珍貴的文房用具或文事。
解紱（fú）：紱指系官印的絲帶，解紱即辭官。
薜荔衣：薜荔為蔓生植物，其葉可制衣，代指隱者的粗樸服飾。
吳鉤：古代吳地所制的彎形刀，此處泛指未放下的壯志或兵器。
釣魚磯：水邊供釣魚的石灘，代指隱者的閑適之地。
此詩當為作者離開長安、決意歸隱時所作。可能因仕途失意或厭倦官場，故生歸鄉之念；但長期的壯志未酬，又使其內心矛盾。詩中“焚書”“解紱”寫棄官準備，“舞吳鉤”則流露未忘抱負的復雜心境，反映了古代文人“仕”與“隱”的典型矛盾。
全詩圍繞“別長安”的歸鄉主題，通過反思過往、描繪隱愿與未忘壯志的矛盾，展現了作者從仕途轉向歸隱的心理歷程。情感真摯，用典自然，意象鮮明，是一首兼具個人情感與普遍文人心態的佳作。
麻溪渡口古灘頭，萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界，淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木，漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到，可憐異代謫仙游。
曾居少室黃河畔，秋夢長懸未得回。扶病半年離水石， 思歸一夜隔風雷。荒齋幾遇僧眠后，晚菊頻經鹿踏來。 燈下此心誰共說，傍松幽徑已多栽。
龍興白水漢興符，圣主時乘運斗樞。岸上豐茸五花樹， 波中的皪千金珠。操環昔聞迎夏啟，發匣先來瑞有虞。 風色云光隨隱見，赤云神化象江湖。
君不見英江碧落之洞之奇異，覽遍堪輿無一二。
亂石叢中孕粹精，萬里荒崖啟靈秘。
飛來峰喜石玲瓏，后人雕琢徂真風。通天巖穴亦幽敞，有山無水非吾從。
錦石半空杳玄徑，泉石猶憐未相應。星巖山澤本自佳，卻被漁人苦深病。
何如此洞妙神工，架空絕壑如長虹。一水中流抱青碧，群峰掩映迷仙跡。
巨靈擘開神禹鑿，怪石崆峒翳寥廓。云華縹緲聞簫笙，寶室光騰下鸞鶴。
初疑河漢通天閽，欲泛星槎一問津。又疑誤入桃源滸，源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特，每遇勝游興增逸。□來得此慰初心，積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英，溪頭飲我雙玉瓶。醉來晞發云霞外，一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下，蓬島三山終幻化。會當八極恣神游，小作行窩駐吾駕。
金甌瀲滟傾歡伯，雙手擎來兩眸白。 延頸長舒似玉虹，咽吞猶恨江湖窄。 昔年侍宴玉皇前，敵飲都無兩三客。 蟠桃爛熟堆珊瑚，瓊液濃斟浮虎珀。 流霞暢飲數百杯，肌膚潤澤腮微赤。 天地聞知酒量洪，勸令受賜三千石。 飛仙勸我不記數，酩酊神清爽筋骨。 東君命我賦新詩，笑指三山詠標格。 信筆揮成五百言，不覺尊前墮巾幘。 宴罷昏迷不記歸，乘驚誤入云光宅。 仙童扶下紫云來，不辨東西與南北。 一飲千鐘百首詩，草書亂散縱橫劃。
沉沉無語意如癡，春到窗前竟不知。 忽見寒梅香欲褪，一枝猶憶寄相思。
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。 匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
白額藏巖煙霧昏，異中來也自驚群。 草深直下無尋處，觸著輕輕禍到門。
釣得鱸魚不賣錢，船頭吹火趁新鮮。 樽有酒，月將圓，落得今宵一醉眠。
化鶴歸來淚滿襟，文章氣節重東林。 祇緣紅豆難拋擲，怕問西湖水淺深。
南渡倉皇國事非，玉環悔未系羅衣。 登仙獨讓孫公子，自作鴛鴦拂水飛。
憶昨朝真暫憩留，清宵澒洞乳泉流。 重來人在山尤好，剩喜涼生暑頓收。 玉柱擎天高拔地，翠蛟擁日冷涵秋。 蠅頭蝸角如飴美，林下誰能一轉頭。
積雪暗重云。閑愁入歲新。小紅爐、薄酒能溫。無奈此中消未得，才遣去、又還人。 寥落舊情親。繁華事易陳。話悲歡、識曲誰真。屈指古今多少事，都只是、鏡中春。
將對欲，可對堪，德被對恩覃。權衡對尺度，雪寺對云庵。安邑棗，洞庭柑，不愧對無慚。魏征能直諫，王衍善清談。紫梨摘去從山北，丹荔傳來自海南。攘雞非君子所為，但當月一；養狙是山公之智，止用朝三。
山谷松風賦響湯，茗甌今帶六經香。 君詩莫道窮無對，高出車聲繞九羊。
