題洞賓像
神仙事業竟何歸，
進士文章豈盡非。
千載洞庭湖上月，
令人空想鶴南飛。
神仙事業竟何歸，
進士文章豈盡非。
千載洞庭湖上月，
令人空想鶴南飛。
神仙的事業最終能歸向何處？進士的文章難道全都不好嗎？千年以來洞庭湖上的明月，讓人空自想象仙鶴向南飛去。
竟何歸：最終歸向何處。竟，最終；何歸，歸向何方。
進士文章：指通過科舉考試成為進士者所作的文章，代指世俗的文學事業。
豈盡非：難道全都不好？豈，難道；盡非，全是錯誤、不好。
鶴南飛：化用仙人乘鶴的典故（如崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去”），代指對神仙生活的想象。
此詩為題詠呂洞賓畫像之作。呂洞賓是道教傳說中的“八仙”之一，常被描繪為超脫世俗的仙人。詩人觀其像，由神仙傳說聯想到世俗的科舉文章，結合洞庭湖的永恒之景，抒發對人生選擇與價值的思考。具體創作時間與詩人背景無明確記載，當為對神仙與世俗生活的普遍感慨。
全詩通過“神仙事業”與“進士文章”的對比，打破對神仙超脫的片面想象，肯定世俗文學的價值；以“洞庭湖月”“鶴南飛”的意象渲染空闊意境，將哲理融入景中，體現了詩人對人生歸宿的深刻思考，語言質樸而意蘊悠長。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！保ㄟx自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
