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禪人并化主寫真求贊 其三五六

作者: 釋正覺 (宋)

默而靜專,體之妙全。

情盡性傳,心空覺圓。

閒閒游幻世,了了應(yīng)塵緣。

燈籠露柱渾機(jī)用,翠竹黃華總說禪。

譯文

靜默而寧?kù)o專注,體悟本體的妙境得以完全呈現(xiàn)。世俗情感消盡,佛性自然傳遞;內(nèi)心空明,覺悟圓滿無缺。自在閑游于虛幻世間,明了應(yīng)對(duì)塵世因緣。燈籠與露柱皆蘊(yùn)含禪機(jī)妙用,翠竹與黃花都在訴說禪理。

注釋

靜專:寧?kù)o專注。

體:體悟,指對(duì)禪本體的證悟。

情盡:世俗情感消盡。性傳:佛性自然顯發(fā)。

心空覺圓:內(nèi)心空明無執(zhí),覺悟圓滿。

幻世:佛教認(rèn)為世間如幻,故曰幻世。

了了:清晰明了。塵緣:世俗因緣。

燈籠露柱:禪宗常用日常器物指代萬物,此處指一切具體事物。渾機(jī)用:完全體現(xiàn)禪機(jī)妙用。

翠竹黃華:即翠竹黃花,禪宗經(jīng)典意象,喻萬物皆具佛性。說禪:顯現(xiàn)禪理。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為禪門贊偈,當(dāng)為宋代禪僧為禪人或化主(負(fù)責(zé)教化的僧人)畫像所作題贊。創(chuàng)作背景與禪宗‘以像弘法’的傳統(tǒng)相關(guān),旨在通過題贊闡發(fā)‘平常心是道’‘青青翠竹盡是法身’的禪宗思想,強(qiáng)調(diào)佛法不離日常、處處可悟的核心主張。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)圍繞禪修境界與日常即禪的主題展開,前半段刻畫禪者悟后‘情盡性傳’的內(nèi)在境界,后半段以‘燈籠露柱’‘翠竹黃華’等物象揭示‘萬法皆禪’的真諦,體現(xiàn)禪宗‘即物見性’的核心思想,是禪宗詩(shī)歌‘以俗顯真’的典型代表。

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