長孺因吾二詩有負米分鄰之語因又次韻餞其歸二首 其一
聲氣相投玉應金，
花閒話到翠成陰。
一清門戶無同脈，
萬古詩書可立心。
母子要知烏哺反，
夫妻應感白頭吟。
若言相諗早須覺，
難得青春長似今。
聲氣相投玉應金，
花閒話到翠成陰。
一清門戶無同脈，
萬古詩書可立心。
母子要知烏哺反，
夫妻應感白頭吟。
若言相諗早須覺，
難得青春長似今。
意氣相投如同玉振金聲般和諧，在花下交談直至綠樹成蔭。高潔門庭并無世俗血脈之累，萬古詩書可立修身養德之心。母子當知烏鴉反哺的孝道，夫妻應感《白頭吟》中忠貞之情。若說相互勸誡須趁早覺悟，難有青春能永遠如現在這般。
聲氣相投：指朋友間意氣相投，性情契合。
玉應金：典出《禮記·樂記》“玉振金聲”，比喻彼此呼應、和諧交融。
翠成陰：綠樹成蔭，形容時間流逝，交談良久。
烏哺反：即“烏鴉反哺”，傳說烏鴉長大后會銜食喂養母鳥，比喻子女贍養父母的孝道。
白頭吟：漢樂府曲名，相傳卓文君作，內容為諷刺丈夫變心，后多代指夫妻忠貞、共守到老。
相諗（shěn）：相互勸告、提醒。
此詩為作者為友人長孺歸鄉餞行所作，因此前二人詩中提及“負米分鄰”（指贍養父母、幫助鄰里的美德），故次韻（依原詩韻腳）再作此詩，既表達對友情的珍視，也借題發揮強調家庭倫理的重要性。
全詩圍繞“送別”與“人倫”展開，前兩聯寫友情之契、修身之要，后兩聯轉寫家庭倫理，末句以“青春難駐”提醒珍惜當下。結構嚴謹，情感真摯，體現了作者對友情與傳統美德的重視。
遠煙籠翠舒新柳。春光暗向樓中逗。莫把繡簾開。東風引恨來。 遙山云一帶。人在云山外。芳草似離情。逢春處處生。
嚴妝嫩臉花明。教人見了關情。含羞舉步越羅輕，稱娉婷。 終朝咫尺窺香閣。迢遙似隔層城。何時休遣夢相縈，入云屏。
暮煙籠蘚砌，戟門猶未閉。盡日醉尋春，歸來月滿身。 離鞍偎繡袂，墜巾花亂綴。何處惱佳人，檀痕衣上新。
雙成伴侶，去去不知何處。有佳期，霞帔金絲薄， 花冠玉葉危。 懶乘丹鳳子，學跨小龍兒。叵耐天風緊，挫腰肢。
泣露光偏亂，含風影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。
君不見富家翁，舊時貧賤不得志，平生親戚皆相棄。 一朝金多賤還貴，百事勝人人莫比。 子孫成列客滿堂，美人四座回鳴榼。 躍馬揚鞭游洛陽，片言出口生輝光。 由來本自一人事，人心愛惡不相當。 季子西游窮困歸，妻織自若嫂不炊。 行路難，良可悲。 不貧賤，那得知。
冠帶橋門路，雍容俊士關。微言尊噩噩，小道屏閒閒。
禮樂高千古，詩書到百蠻。斯文知未泯，璧水尚如環。
深信因果奉大乘，但發無上菩提意。 以此功德回愿生，生已當住歡喜地。
觀音菩薩紫金身，眉間毫相七寶色。 流出光明滿十方，光中化佛無數億。
郭泰同舟日，髯蘇出獄年。天涯仍是客，勝侶尚如仙。
風定濤還響，煙銷月再圓。憑闌觀海意，誰為障東川。
山圍寬碧，月十分圓滿，十分春暮。匹似涌金門外看，添得綠陰佳樹。野闊星垂，天高云斂，不受紅塵污。徘徊水影，閑中自有佳處。 乘興著我扁舟，山陰夜色，渺渺流光溯。望美人兮天一角，我欲凌風飛去。世事浮沈，人生圓缺，得似煙波趣。興懷赤壁，大江千古東注。
望湖天。望湖天。綠楊深處鼓鼘鼘。好是年年三二月，湖邊日日看劃船。
客子光陰，又還是、杏花阡陌。欹枕聽、一窗夜雨，怎生禁得。銀蠟痕消珠鳳小，翠衾香冷文鴛拆。嘆人生、時序百年心，萍蹤跡。 聲不斷，樓頭滴。行不住，街頭屐。倩新來雙燕，探晴消息。可煞東君多著意，柳絲染出西湖色。待牡丹、開處十分春，催寒食。
上盡諸峰地轉平，天低云近日多陰。 古來南北通雙徑，此去東西啟二林。 虞世南碑從泯沒，白居易序合推尋。 匡廬第一金仙境，忍使如今遂陸沉。
重華真主，晨夕奉庭闈。禋祀慶成時。乾元坤載同歸美，寶冊兩光輝。斑衣何似赭黃衣。此事古今稀。都人歡樂嵩呼震，圣壽總天齊。
