禪人并化主寫真求贊 其一八九
靜而無像，
動而無功。
湛兮秋下水，
應也樹頭風。
到處隨緣成佛事，
超情只個是神通。
靜而無像，
動而無功。
湛兮秋下水，
應也樹頭風。
到處隨緣成佛事，
超情只個是神通。
靜止時沒有固定的形相，行動時不刻意追求功效。清湛如同秋日的潭水，回應恰似枝頭的清風。處處隨順因緣成就佛道之事，超越情執(zhí)這就是真正的神通。
無像：沒有固定形相，指禪境的空性特征。
無功：不執(zhí)著于外在功效，強調(diào)自然無為之境。
湛：清澄、明澈，形容心境如秋水般空明。
隨緣：佛教術(shù)語，指隨順事物自然的因緣條件。
佛事：泛指修行、度化眾生等與佛道相關(guān)的事務。
超情：超越世俗情感與執(zhí)著。
神通：此處非指靈異能力，而是指超越凡情的覺悟境界。
此詩為禪僧為‘禪人’（修禪者）或‘化主’（負責寺院募化的僧人）的畫像所作題贊。宋代禪林盛行為僧人寫真題贊，旨在通過簡短文字揭示修行者的精神境界。詩中強調(diào)‘隨緣’‘超情’，反映了宋代禪宗‘平常心是道’的修行理念，創(chuàng)作場景或為禪堂法會中應請而作。
詩以‘靜’‘動’起筆，借秋水、林風等自然意象，闡釋禪宗‘無住隨緣’的核心思想，強調(diào)超越執(zhí)著、任運自然方是真正的‘神通’。語言簡潔直指，是宋代禪詩‘以詩說禪’的典型之作，體現(xiàn)了禪宗‘不立文字，直指人心’的特質(zhì)。
上國曾辭聘，南村且閱耕。心安閒自適，肌瘦老逾清。趣向琴中得，詩從枕上成。平生隨造物，多幸見升平。
門庭思往日，文雅盛當時。共目三珠樹，相輝五桂枝。一朝虛枕被，萬事罷塤篪。怊悵馀生在，衰顏欲對誰。
干戈滿地起風塵，民物凋零府庫貧。黃犢烏犍烹作食，雕梁畫棟拆為薪。江淮經(jīng)理須賢俊，草澤誅求到隱淪。漫道寬心應是酒，老夫三日不沾唇。
案畔燈花并蒂嬌，欽天妙法閏良宵。仙郎自在人心上，眼底何時慰寂寥。
游子頻年棲漢庭，又看春事落階蓂。乾坤雙眼逢人日，江海孤槎是客星。病起鬢毛知汝白，愁邊楊柳為誰青。風煙況復音書隔，向夕征鴻不可聽。
南山爛盡蒼云根，飄風勢欲傾昆崙。何物老砮作遺鏃，神镵鬼削秋無痕。沉沙不隨戈戟折，太陰玄精壯冰結(jié)。五丁假手出重泉，猶帶堯時九烏血。羵羊肝膽破，尼子走折足。獨有老于菟，坐嘯風滿谷。猿臂將軍骨已枯，蒼頭廬兒金仆姑，時乎時乎奈爾砮。
物華初煥發(fā)，鄙抱亦生春。開歲始今日，杖鄉(xiāng)無幾人。蟻醅浮甕冽，雞彩映門新。笑進三分盞，聊娛八十親。
倦夜無眠憎命乖，殊非蓄意破清齋。守期更漏錯聽盡，納福盤飧早入懷。
春到懷王舊渚宮，沙棠舟去水煙空。孤叢不有幽香發(fā)，應沒江邊百草中。
年年頗詫逢秋健，今日秋來興漸孤。不獨窮愁畏搖落，即防衰骨費支吾。驚心屢卻青菱鏡，避客兼嗔白玉壺。猶有苦吟成宿業(yè)，此生那用借詩扶。
膏香未即輸鮭菜，煎和真同食蛤蜊。北人驚嘆不下箸，乞與韓公南食詩。
遠業(yè)開庭訓，新封領戶曹。養(yǎng)分天祿厚，吟對碧山高。晨省歡初洽，仙游事總拋。楸梧深馬鬣，風雨暮蕭騷。
天布彤云，山鋪玉屑，策蹇先過柴門。暫蒙茸帽，踏雪向前村。多少貧家碧玉，低垂首、紅淚紛紛。寒衣薄，珊珊倩影，寂寞怨黃昏。情根，悲早斷，羅浮夢醒，紙帳香分。漫留得、林逋眷屬名存。此日臨風悄立，回凍臉、猶帶啼痕。傷神處，西園今夕，風雪葬芳魂。
暌離嗟已極，飄泊定何如。不廢陰鏗句，空懷樂毅書。故鄉(xiāng)飛劍外，征路禁鐘馀。寄語吳中友，毋嗔問訊疏。
聽梅花再弄。殘酒醒，無寐寒衾愁擁。凄涼誰與共。謾贏得，別恨離懷千種。拂墻樹動。更曉來、云陰雨重。對傷心好景，回首舊游，恍然如夢。歡縱。西湖曾是，畫舫爭馳，繡鞍雙控。歸來夜中。要銀燭，卸金鳳。到而今，誰揀花枝同載，誰酌酒杯笑捧。但逢花對酒，空祗自歌自送。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權(quán)益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任