游大佛寺見如來佛像有感
為天入地漫相猜，
萬古圣凡總一骸。
孽海茫茫誰得渡，
蓮臺閑煞佛如來。
為天入地漫相猜，
萬古圣凡總一骸。
孽海茫茫誰得渡，
蓮臺閑煞佛如來。
人們對天地奧秘隨意猜測，古往今來圣人和凡人最終都歸于同一副骸骨。這茫茫孽海之中誰能得到超度？佛坐在蓮臺上卻這般清閑。
漫相猜：隨意、胡亂猜測。
圣凡：圣人與凡人。
一骸：同一副骸骨，指死亡后無差別。
孽海：佛教用語，指罪孽深廣如海的苦難世界。
蓮臺：佛、菩薩的座位，以蓮花為臺，象征清凈無染。
推測為詩人游覽大佛寺時，面對莊嚴的如來佛像，由佛像的‘靜止’狀態觸發對生命、苦難與宗教救贖的思考。或反映詩人對當時社會苦難頻發卻未見‘佛渡’的現實感慨，借景抒懷，表達對宗教實際效能的追問。
全詩以游覽佛寺所見為引，通過生死同歸的哲思、孽海難渡的現實與佛閑坐的反差，質疑宗教救贖的實際意義，揭示生命消亡的必然性與苦難的普遍性，語言通俗而意蘊深刻，是一首兼具現實關懷與哲學深度的詠物感懷詩。
驄馬長鳴飲碧流，花銀鏤帶鹔鹴裘。 行人大別山頭望，云外雙旌下鄂州。
天涯芳樹綰離旌，遷客遲回戀圣明。 曉夢依稀度閶闔，尚隨殘月聽流鶯。
有美一人兮，婉如青揚。 識曲別音兮，令姿煌煌。 繡袂捧琴兮，登君子堂。 如彼萱草兮，使我憂忘。 欲贈之以紫玉尺，白銀鐺。 久不見之兮，湘水茫茫。
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。 庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。 前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。 蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。 山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
居遼四十年，生兒十歲許。 偶聽故鄉音，問爺此何語。
青蔥溫樹非塵境，鰲岫金鑾近日邊。 石壁天章垂雨露，璇題宸翰動云煙。 西垣賈馬徵辭客，東觀蓬瀛集列仙。 讌喜酡顏飛玉斝，鏗鏘奮藻擘花箋。 唐虞盛化高千古，葵藿傾心祝萬年。 自顧薄才誠有媿，不知何心奉群賢。
薄有田園歸去好，苦無官況菲來休。
無力嚴妝倚繡櫳，暗題蟬錦思難窮。 近來贏得傷春病，柳弱花欹怯曉風。
綠慘雙蛾不自持，只緣幽恨在新詩。 郎心應似琴心怨，脈脈春情更泥誰。
春來聞爾客長安，尺素空傳欲見難。此日風塵欣把袂，明時詞賦獨登壇。
吟邊景物年華暮，戰后河山暝色寒。官拙自傷寥落久，故人猶為罄交歡。
蒼松郁郁石嵯峨，上下因依有女蘿。虎魄凝流千歲少，羊群分跪一拳多。
所須為地期相向，遂以名軒示不磨。賓客定如東閣盛，或來醉臥或吟哦。
冪冪松陰布網羅，鶴巢松頂吸天河。 是何道士圍棋坐，若個樵夫對酒歌。 看月也知為爾好，憑風無奈欲歸何。 送君直過橋西去，還記垂楊葉不多。
堂下生旅藜，堂上秋風起。 藜生何重重，秋風落無子。 子落尚復生，根枯為誰死？朝乘白露降，采割辭螻蟻。 但知傷藜根，誰治藜生地。 我非厭為羹，為帚為厥始。
望郎猶見樹，日落浦煙迷。 還知郎宿處，烏在樹頭啼。
