戲作貧詩(shī)二首
垂老貧彌甚，虛教遇太平。灶閑無(wú)馬穴，釜冷有魚(yú)生。妾病常停織，兒饑屢輟耕。癡頑惟此老，未廢浩歌聲。
左券頻稱(chēng)貸，西成少蓋藏。苦饑炊稻種，緣病賣(mài)桑黃。土焙憐煙暖，藜羹愛(ài)糝香。君看首陽(yáng)叟，窮死亦何傷。
垂老貧彌甚，虛教遇太平。灶閑無(wú)馬穴，釜冷有魚(yú)生。妾病常停織，兒饑屢輟耕。癡頑惟此老，未廢浩歌聲。
左券頻稱(chēng)貸，西成少蓋藏。苦饑炊稻種，緣病賣(mài)桑黃。土焙憐煙暖，藜羹愛(ài)糝香。君看首陽(yáng)叟，窮死亦何傷。
第一首：到了晚年更加貧困，空說(shuō)遇到了太平盛世。灶冷火滅沒(méi)有食物，鍋冷積垢似有魚(yú)生。妻子生病常停紡織，兒子饑餓多次停耕。只有我這癡頑老人，仍未停止高聲歌唱。第二首：常持借據(jù)去借貸，秋收之后少有存糧。饑餓難忍煮稻種，因生病只好賣(mài)桑黃。愛(ài)那土爐煙火溫暖，喜這藜羹米粒噴香。你看首陽(yáng)山上伯夷叔齊，窮死又有何妨？
彌甚：更加嚴(yán)重。
馬穴：代指馬的食槽，此處指灶中無(wú)食。
釜：鍋。魚(yú)生：鍋冷后積水生苔，狀似魚(yú)形。
左券：古代契約分左右，左券為債權(quán)人所執(zhí)，此處指借據(jù)。
西成：指秋收，《尚書(shū)·堯典》有“平秩西成”。
桑黃：桑樹(shù)上的木耳，可入藥。
土焙：土制的取暖設(shè)備。
藜羹：用藜菜做的粥。糝（sǎn）：米粒。
首陽(yáng)叟：指伯夷、叔齊，商亡后不食周粟，餓死首陽(yáng)山。
此詩(shī)為南宋詩(shī)人陸游晚年所作。陸游晚年退居山陰（今紹興），生活困頓，雖處所謂“太平”之世，實(shí)則民生凋敝、個(gè)人貧病交加。詩(shī)人以“戲作”自嘲，借寫(xiě)貧況反映底層生活艱辛，亦暗含對(duì)時(shí)局的隱憂(yōu)與對(duì)自身氣節(jié)的堅(jiān)守。
兩首詩(shī)以“貧”為核心，通過(guò)“灶閑”“釜冷”“賣(mài)桑黃”等具體細(xì)節(jié)，真實(shí)呈現(xiàn)貧困生活；末句化用伯夷叔齊典故，升華主題，體現(xiàn)安貧樂(lè)道的品格。語(yǔ)言平實(shí)而意蘊(yùn)深厚，是陸游晚年寫(xiě)實(shí)與抒情結(jié)合的佳作。
風(fēng)雨暗煙汀，漁歌荅杳冥。鱗飛千片雪，網(wǎng)亂一江星。
白小供廚積，紅肥滿(mǎn)市腥。烹鮮諳食譜，不數(shù)五侯鯖。
鐘鼓笙鏞瑟與琴，而今節(jié)奏久銷(xiāo)沈。清風(fēng)江上來(lái)師曠，釐訂常懸一片心。
紡織江鄉(xiāng)處處同，年來(lái)生計(jì)巳皆窮。為興蠶繭舒民困，補(bǔ)救群推第一功。
旱潦災(zāi)荒實(shí)可憂(yōu)，頻將水利細(xì)推求。浚源豈特通舟楫，高下農(nóng)田得有秋。
經(jīng)濟(jì)文章共一途，宰官猶是大名儒。掄才自有真衡鑒，拔萃超凡總不誣。
治法胥緣理與情，理情兼盡政斯平。四方但覺(jué)安耕鑿，終歲相傳少訟爭(zhēng)。
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。(箬篷 一作：篛篷)
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！
二八佳人三五宵，仙風(fēng)隨幸廣陵橋。分明記得《霓裳曲》，春夢(mèng)微茫月影遙。
何處文星動(dòng)帝廬，卻憐狗監(jiān)薦相如。漢王親御蓬萊殿，夜半燒燈讀《子虛》。
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。
于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨槍⒁贫鍜欤麆?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初。恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺(tái)迥見(jiàn)，荇濕沾衫，菱長(zhǎng)繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。(江渚 一作：枉渚)
歌曰：“碧玉小家女，來(lái)嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”
少小相親意氣投，芳蹤喜共渭陽(yáng)留。 劇憐窗下廝磨慣，難忘燈前笑語(yǔ)柔。 生許相依原有愿，死期入夢(mèng)竟無(wú)繇。 黃家山里冬青樹(shù)，一道花墻萬(wàn)古愁。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。”
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
晏子使楚。楚人以晏子短，楚人為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。”儐者更道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？使子為使。”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成帷）
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。’”
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”
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