禪人并化主寫真求贊 其九十二
木石形骸，冰雪肝膽。
一點妙難名，十方機未感。
寒林搖落兮誰捋老虎之須，滄海潮乾兮誰探老驪之頷。
默默湛存，昭昭元鑒。
發用也連乾斷坤，緣應也明離暗坎。
木石形骸，冰雪肝膽。
一點妙難名，十方機未感。
寒林搖落兮誰捋老虎之須，滄海潮乾兮誰探老驪之頷。
默默湛存，昭昭元鑒。
發用也連乾斷坤，緣應也明離暗坎。
形骸如木石般質樸無華，肝膽似冰雪般純凈高潔。那微妙的一點難以名狀，十方的機鋒尚未感應。寒林凋零之際，是誰敢去捋老虎的胡須？滄海干涸之時，是誰能探取老驪龍頷下的寶珠？靜默中深沉恒存，明澈里洞察一切。運用時能連接天地、決斷乾坤，應對外緣時明了陰陽變化。
木石形骸：形骸如木石般質樸無華，指修行人外在的淡泊。
冰雪肝膽：內心像冰雪一樣純凈高潔，形容禪者的澄明心性。
十方：佛教術語，指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下十個方向，代指整個宇宙空間。
捋老虎之須：比喻冒險觸犯強者，此處指直面修行中的大機大用。
老驪之頷：驪龍，傳說中黑色的龍；頷，下巴。《莊子·列御寇》有“探驪得珠”典故，喻指徹悟佛法真諦。
默默湛存：靜默中深沉而恒存，形容禪定的狀態。
昭昭元鑒：明澈地洞察一切，指智慧的觀照。
乾、坤、離、坎：八卦中的四卦，分別代表天、地、火、水，代指陰陽、天地等對立統一的事物。
此為宋代禪林為禪人及化主（負責化緣的僧人）畫像所作的贊文，旨在通過詩贊彰顯禪者質樸高潔的品格與深邃的禪悟境界，反映了宋代禪宗文化中以詩贊傳法、表德的傳統。
詩中以‘木石’‘冰雪’等意象塑造禪者形象，用‘捋虎須’‘探驪頷’等典故喻其求道勇氣，結合‘默默湛存’等描述展現定慧雙運之境。語言凝練，融合禪宗機鋒與哲理，是宋代禪贊文學的典型之作。
草草相逢傍綠莎，匆匆又復唱驪歌。眼明北海情如此，心逐南宮老奈何。
射雉臺旁秋水闊，峭帆亭上柳枝多。殷勤折贈憐同調，勉擬乘槎一溯波。
漲落平溪水見沙，綠陰兩岸市人家。 晚風來去吹香遠，蔌蔌冬青幾樹花。
霜月冷婷婷。夾岸蘆花雪點成。短艇水晶宮里系，閑情。誰道芙蓉更有城。 阿鵲數歸程。人倚低窗小畫屏。莫恨年華飛上鬢，堪憑。一度春風一度鶯。
詩不云乎，蒹葭蒼蒼，白露為霜。看高山喬木，青云老干，英華滋液，亦斂而藏。匠石操斤游林下，便一舉采之充棟梁。須知道，是天將大任，翕處還張。 薇郎玉佩丁當。問何事午橋花竹莊。又星回歲換，臘殘春淺，錦熏籠紫，栗玉杯黃。喚起東風，吹醒宿酒，把甲子從頭重數將。明朝去，趁傳柑宴近，滿袖天香。
不著一字，盡得風流。 語不涉難，已不堪憂。 是有真宰，與之沉浮。 如淥滿酒，花時返秋。 悠悠空塵，忽忽海漚。 淺深聚散，萬取一收。
向賣花擔上，落絮橋邊，春思難禁。正暖日溫風里，門采遍香心。夜夜穩棲芳草，還處處、先亸春禽。滿園林。夢覺南華，直到如今。 情深。記那人小扇、撲得歸來，繡在羅襟。芳意贈誰，應費萬線千針。謾道滕王畫得，枉謝客、多少清吟。影沉沉。舞入梨花，何處相尋。
買得杏花，十載歸來方始坼。假山西畔藥闌東，滿枝紅。 旋開旋落旋成空，白發多情人更惜。黃昏把酒祝東風，且從容。
獸钚半掩，鴛甃無塵，庭院瀟灑。樹色沉沉，春盡燕嬌鶯姹。夢草池塘青漸滿，海棠軒檻紅相亞。聽簫聲，記秦樓夜約，彩鸞齊跨。 漸迤邐、更催銀箭，何處貪歡，猶系驕馬。旋剪燈花，兩點翠眉誰畫。香滅羞回空帳里，月高猶在重簾下。恨疏狂，待歸來、碎揉花打。
玉壺買春，賞雨茆屋。(茆 一作：茅) 坐中佳士，左右修竹。 白云初晴，幽鳥相逐。 眠琴綠陰，上有飛瀑。 落花無言，人淡如菊。 書之歲華，其曰可讀。
猶礦出金，如鉛出銀。 超心煉冶，絕愛緇磷。 空潭瀉春，古鏡照神。 體素儲潔，乘月返真。 載瞻星辰，載歌幽人。 流水今日，明月前身。
采采流水，蓬蓬遠春。 窈窕深谷，時見美人。 碧桃滿樹，風日水濱。 柳陰路曲，流鶯比鄰。 乘之愈往，識之愈真。 如將不盡，與古為新。
飛翠蓋，走籃輿。亂山千疊為先驅。洞天迎目深且窈，滿耳天風吹步虛。
樽前爭量句爭妍，舊徑低徊憶往年。但使園林容客醉，便非我有亦欣然。
東風易主始經過，挈伴簪裾狎薜蘿。便恐煙霞遂成癖，花時載酒醉時歌。
書一紙。小砑吳箋香細。讀到別來心下事。蹙殘眉上翠。怕落傍人眼底。握向抹胸兒里。針線不忺收拾起。和衣和悶睡。
