禪人并化主寫真求贊 其一九七
一亙清虛，十分明白。
借兮是功，轉兮非色。
天蓋地擎兮體之有馀，雷轟電掣兮用之不測，情未生時如何隔。
一亙清虛，十分明白。
借兮是功，轉兮非色。
天蓋地擎兮體之有馀，雷轟電掣兮用之不測，情未生時如何隔。
一片亙古的清凈虛無，十分明澈澄亮。借助它是一種功用，運轉它卻無形無色。覆蓋天地擎舉萬物啊本體充裕有余，如雷轟電掣般運作啊作用難以測度，情念未生之時又如何阻隔？
亙：延續、橫貫。
清虛：清凈虛無，禪家指本體空寂的狀態。
借：借助、依憑，指依本體起用。
轉：運轉、變化。
色：佛教術語，指物質現象或形色。
體：本體、本質，指禪法的根本空性。
用：作用、功能，指本體的動態顯現。
情未生時：未起分別念、執著心的本然狀態。
此詩為宋代禪僧為禪人或化主（負責化緣的僧人）的寫真（畫像）所作贊文。宋代禪宗興盛，禪僧常以詩偈題贊畫像，結合形象與禪理，引導觀者體悟本體空明、作用無方的禪法。
詩中通過'清虛''明白'等意象，闡述禪法本體與作用的關系：本體空明澄徹，作用靈動不測且超越色相。末句'情未生時如何隔'直指未起情識的本然狀態，破除分別執著，體現禪宗'明心見性'的核心思想。
劍為不平離實匣，藥因救病出金瓶。
夜泛孤篷載月船，靜搜吟料六橋邊。 詩成上達宸聰了，流落人間到處傳。
聞有上江船，令人喜欲顛。 烹魚開尺素，被毳得純棉。 細讀蠅頭字，誰欺鶴發年。 那堪寄來句，清比醉翁泉。
酣酒狂歌思欲飄，久從江國駐蘭橈。 芙蓉隔浦聽秋雨，楊柳長亭看晚潮。 過客有時來問字，美人何處覓吹簫。 題詩欲寫殷勤意，搔首西風雁影遙。
如姬寢臥內，班妾坐同車。 洪波陪飲帳，林光宴秦余。 歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。 子瑕矯后駕，安陵泣前魚。 賤妾終已矣，君子定焉如。
月宮清冷桂團團，歲歲花開只自攀。 共在人間說天上，不知天上憶人間。
坐愛清光好，更深不下樓。 不因逢閏月，今夜是中秋。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠依依。 此時回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團扇受風諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來棲。 莫嫌學舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經劚，舍后蘼添綠苗。
