賀適張氏族姊七旬壽
王母瑤池宴集場
蟠桃熟后又稱觴
戲披萊彩身猶健
頌獻椒盤日正長
弱婿聯翩登仕版
文孫羅列振書香
莫嫌阿弟貪杯酌
百忍堂前醉欲狂
王母瑤池宴集場
蟠桃熟后又稱觴
戲披萊彩身猶健
頌獻椒盤日正長
弱婿聯翩登仕版
文孫羅列振書香
莫嫌阿弟貪杯酌
百忍堂前醉欲狂
如同西王母在瑤池舉辦的宴飲集會，蟠桃成熟后又舉起酒杯祝壽。您身披彩衣戲耍仍身體強健，獻椒酒祝壽時正是日影綿長的好時光。賢婿們接連登上仕途，有文才的孫輩們傳承著書香。莫要責怪我這弟弟貪杯暢飲，在百忍堂前已醉意癲狂。
王母瑤池：神話中西王母的居所，常指祝壽的仙境場所。
蟠桃：神話中三千年一熟的仙桃，象征長壽。
萊彩：用老萊子彩衣娛親典故，此處指老人身康體健、精神矍鑠。
椒盤：古代元日或祝壽時用椒酒置盤中的習俗，椒酒取其長壽之意。
弱婿：對女婿的謙稱，此處指族姊的女婿們。
仕版：官員的名冊，指進入仕途。
文孫：有文采的孫子。
百忍堂：張姓堂號，源自唐代張公藝‘百忍’治家的典故，象征家族和睦。
此詩為作者為張氏族姊七十大壽所作。結合‘百忍堂’這一張氏典型堂號，推測創作于家族聚會場景中，旨在通過祝壽詩表達對族姊健康長壽、家族興盛的美好祝愿，反映傳統家族文化中重視長幼情誼與家族和睦的特點。
全詩圍繞‘祝壽’主題，以神話意象渲染壽慶之隆，以家族現狀（婿登仕、孫振學）彰顯福澤之厚，末句‘醉欲狂’更添喜慶氛圍，是一首典型的傳統壽詩，兼具文學性與民俗價值。
新月曲如眉，未有團圞意。紅豆不堪看，滿眼相思淚。 終日劈桃穰，仁在心兒里。兩朵隔墻花，早晚成連理。
洞庭波浪飐晴天，君山一點凝煙。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。 萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下，有路暗相連。
峭壁參差十二峰，冷煙寒樹重重。瑤姬宮殿是仙蹤。金爐珠帳，香靄晝偏濃。 一自楚王驚夢斷，人間無路相逢。至今云雨帶愁容，月斜江上，征棹動晨鐘。
憶長安，八月時，闕下天高舊儀。衣冠共頒金鏡， 犀象對舞丹墀。更愛終南灞上，可憐秋草碧滋。
羞看鏡里花，憔悴難禁架，耽閣眉兒淡了叫誰畫。最苦魂夢飛繞天涯，須信流年鬢有華。紅顏自古多薄命，莫怨東風當自嗟。無人處，盈盈珠淚偷彈灑琵琶。恨那時錯認冤家，說盡了癡心話。 一杯別酒闌，三唱陽關罷，萬里云山兩下相牽掛。念奴半點情與伊家，分付些兒莫記差。不如收拾閑風月，再休惹朱雀橋邊野草花。無人把，萋萋芳草隨君到天涯準備著夜雨梧桐，和淚點常飄灑。
莫向中原嘆黍離，英雄生死系安危。 內庭忽下班師詔，絕漠全收大將旗。 父子一門甘仗節，山河千里竟分支。 孤臣尚有埋身地，二帝游魂更可悲!
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量?；鹑戏?，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
