題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟布衾木枕無復(fù)長物即之坐龐眉皓頂泊然似不能言者無乃真有道者耶 其二
了無情解作攀緣，
一缽三衣只兀然。
坐對青山不知老，
學(xué)人休問祖師禪。
了無情解作攀緣，
一缽三衣只兀然。
坐對青山不知老，
學(xué)人休問祖師禪。
完全沒有世俗的機(jī)心去攀附外緣，只有一缽飯食、三衣袈裟，獨(dú)自保持本然狀態(tài)。面對青山靜坐，忘記了歲月流逝，學(xué)佛之人不必刻意追問祖師禪的機(jī)鋒。
情解：世俗的機(jī)心、分別心。
攀緣：佛教術(shù)語，指心隨外境流轉(zhuǎn)，執(zhí)著追求。
一缽三衣：佛教僧人的基本用具，缽為食器，三衣指袈裟（安陀會、郁多羅僧、僧伽梨），代表簡樸的修行生活。
兀然：靜止、獨(dú)立的樣子，此處指保持本真狀態(tài)。
祖師禪：禪宗祖師傳承的核心心法，強(qiáng)調(diào)直指人心、不立文字。
此詩為詩人拜訪法喜院時所作。法喜院一磚一瓦皆由能師親手建造，其方丈室僅布衾木枕，無多余物品。能師白發(fā)長眉，神態(tài)淡泊，似不通言辭卻自有道韻。詩人感于此景，作此詩以贊其修行境界。
全詩通過描寫能師簡樸的修行生活與超然的精神狀態(tài)，贊揚(yáng)其淡泊無求的禪者風(fēng)范，同時勸誡學(xué)佛之人放下對機(jī)鋒的執(zhí)著，回歸本真。語言質(zhì)樸自然，意境清幽，體現(xiàn)了禪詩含蓄深刻的特點(diǎn)。
春日遲遲。春景熙熙。漸郊原、芳草萋萋。夭桃灼灼，楊柳依依。見燕喃喃，蜂簇簇，蝶飛飛。 閑庭寂寂，曲沼漪漪。更秋千、紅索垂垂。游人隊隊，樂意嬉嬉。盡醉醺醺，歌緩緩，語低低。
爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區(qū)。春見解綠江南樹，不與人間染白須。 殘蠟燭，舊桃符。寧辭末后飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。
解語花枝嬌朵朵。不為傷春，愛把眉峰鎖。宜笑精神偏一個。微渦媚靨櫻桃破。 先自腰肢常裊娜。更被新來，酒飲頻過火。茶飯不忺猶自可。臉兒瘦得些娘大。
故人心尚如天遠(yuǎn)。故心人更何由見。腸斷楚江頭。淚和江水流。 江流空滾滾。淚盡情無盡。不怨薄情人。人情逐處新。
天共水，水遠(yuǎn)與天連。天凈水平寒月漾，水光月色兩相兼。月映水中天。 人與景，人景古難全。景若佳時心自快，心還樂處景應(yīng)妍。休與俗人言。
使臣方擁傳，王事遠(yuǎn)辭家。震澤逢殘雨，新豐過落花。 水萍千葉散，風(fēng)柳萬條斜。何處看離恨，春江無限沙。
壁斷何人舊字，爐寒隔歲殘香。洞天人去海茫茫。玩世仙翁已往。西日長安道遠(yuǎn)，春風(fēng)趙國臺荒。行人誰不悟黃糧。依舊紅塵陌上。
村城井水干，遠(yuǎn)近河流斷，近新來好雨連綿。田家接口薥秫飯，書館充腸苜蓿盤。年成變，歡顏笑顏，到秋來納稼滿場園。 初添野水涯，細(xì)滴茅檐下，喜芃芃遍地桑麻。消災(zāi)不數(shù)千金價，救苦重生八口家。都開罷，蕎花豆花，眼見的葫蘆棚結(jié)了個赤金瓜。
正青春人在天涯，添一度年華，少一度年華。 近黃昏數(shù)盡歸鴉，開一扇窗紗，掩一扇窗紗。 雨絲絲，風(fēng)翦翦，聚一堆落花，散一堆落花。 悶無聊，愁無奈，唱一曲琵琶，撥一曲琵琶。 業(yè)身軀無處安插，叫一句冤家，罵一句冤家。
愛當(dāng)壚年少，將雅調(diào)，寄幽情。盡百喙春和，群喧夜寂，老鳳孤鳴。都來四條弦里，有無窮、舊譜與新聲。寫出天然律呂，掃空眼底蓁箏。 落紅。天氣暖猶輕。洗耳為渠聽。想關(guān)塞風(fēng)寒，潯陽月色，似醉還醒。軒窗靜來偏好，到曲終、懷抱轉(zhuǎn)分明。相見今朝何處，語溪乍雨初晴。
豆蔻梢頭春意濃。薄羅衫子柳腰風(fēng)。人間乍識瑤池似，天上渾疑月殿空。眉黛小，髻云松。背人欲整又還慵。多應(yīng)沒個藏嬌處，滿鏡桃花帶雨紅。
看花隨柳湖邊去。似邂逅、水晶宮住。劉郎筆落驚風(fēng)雨。酒社詩盟心許。玉關(guān)外、不辭馬武。便好展、云霄穩(wěn)步。郴江自繞郴山路。欲問功名何處。
嬌紅隱映花稍霧。金蓮容與歌聲度。得句寫香箋。江山此意傳。 醉當(dāng)春好處。不道因風(fēng)絮。去并錦闈眠。青綾被底仙。
楚山浮碧。江漢無終極。鄂渚幾行云樹，天何意、限南北。 使君觴醉客。健倒曾何惜。三國英雄誰在，斜陽外、盡陳跡。
愛尋水竹添情況。任云臥、溪邊石上。銜杯樂圣成游蕩。不為弓彎舞樣。 北湖迥、風(fēng)飄彩舫。□笑擊、馮夷薄相。致身福地何蕭爽。莫道居夷太枉。
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