題寶林院瓊阇黎房
山農未用踏溝車
一穴靈泉蔭萬家
香積從今飽檀施
會看講夜落天花
山農未用踏溝車
一穴靈泉蔭萬家
香積從今飽檀施
會看講夜落天花
山民還未使用踏溝車灌溉，一處靈秀的泉水已蔭庇萬家。寺廟的齋廚從今因布施而豐足，可見講經之夜將有天花飄落。
踏溝車：可能指用于灌溉的水車。
靈泉：有靈性的泉水，此處指寶林院附近的泉水。
香積：本指佛國香積世界，后借指僧寺的食廚，出自《維摩詰經》。
檀施：布施，“檀”為梵語“檀那”的簡稱，意為布施。
講夜：講經說法的夜晚。
天花：佛教傳說中諸天所雨之花，多指佛說法時天女散花的祥瑞景象。
此詩應為作者訪寶林院時所作。寶林院為寺廟，瓊阇黎（指僧人）所居之處。詩中提及靈泉蔭庇萬家、寺廟因布施豐足，反映當時寺廟與周邊百姓關系密切，或為作者目睹靈泉利眾、佛法興盛之景后即興題詠。
全詩以靈泉利生、布施興寺、講經瑞象為脈絡，既展現自然惠及民生的美好，又凸顯佛法傳播的祥和，短小精悍，意蘊圓融，體現了詩人對民生安樂與佛法昌明的雙重贊美。
庵主拳頭舉處親，趙州話魯指西秦。 知音不在千杯酒，一盞空茶也醉人。
勁兵重卒付胡奴，敺雀敺魚計自疏。 地入萬安知幾許，卻憐此日始囘車。
赤伏終休運，前營落大星。 皇王空禮樂，江漢閟英靈。 斷壟牛羊入，空山草木青。 經時須此牧，清淚灑泉扃。
鳳凰山下，恨聲聲玉漏、今宵易歇。三疊陽關歌未競，啞啞棲鳥催別。含怨吞聲，兩行清淚，漬透千重鐵。重來休問，尊前已是愁絕。 還憶浴罷描眉，夢回攜手，踏碎花間月。漫道胸前懷豆蔻，今日總成虛設。桃葉津頭，莫愁湖畔，遠樹云煙疊。寒燈旅邸，熒熒與誰閑說？
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
烽煙看四起，投袂自提兵。 哀角臨風壯，愁云壓陣橫。 張拳呼殺賊，灑血向孤城。 耿耿丹心在，誰能計死生。
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。 征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。 君不見相如綠綺琴，一撫一拍鳳凰音。人生意氣須及早， 莫負當年行樂心。荊王奏曲楚妃嘆，曲盡歡終夜將半。 朱樓銀閣正平生，碧草青苔坐蕪漫。當春對酒不須疑， 視目相看能幾時。春風吹盡燕初至，此時自謂稱君意。 秋露萎草鴻始歸，此時衰暮與君違。人生翻覆何常足， 誰保容顏無是非。
檐角銜墻固，明疏護翠羅。 公余秉談塵，竟夕對金波。
鶴駕乘風去，千年竟不歸。 石梁憑望處，空復白云飛。
二陸為童日，驅馳屢忘歸。 至今桑柘響，禽鳥尚驚飛。
瀲滟湖光好，荷風六月涼。 倚欄吟不倦，魚鳥亦相忘。
畸嶇尋古隧，衰草隱寒原。 欲讀將軍事，豐碑祗半存。
拄策徐徐上，回環佛頂游。 九山俱在望，目斷暮煙浮。
蘧蘧一夢中，了了三生意。 法界如許寬，此生亦特寄。 誰言玉局仙，元本是法器。 不解自磨礲，因人亦成事。 強顏游人間，聊作逢場戲。 山色溪聲中，略得些滋味。
