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至日依韻和老杜五首

作者: 鄒浩 (宋)

歲月驚如弩發床,千官壇下又成行。燔柴香藹六變樂,奠玉殷勤三上香。當日佩綪躬進酒,茲辰目斷望垂裳。端誠舞蹈無因預,空想中天瑞氣長。

蠻風吹鬢鬢毛斑,非復登樓舊日顏。上主亦應憐久竄,孤臣尤切望今還。金雞歡動欄桿外,綵服光生骨肉間。歸去此恩何以報,惟將香火祝南山。

黃宮初氣重氤氳,喜色朝來便著人。知有歸期親望我,更無它事我思親。堂前獻壽開金盞,嶺外蒙恩戴玉宸。一笑承顏勝六印,功名豈復羨儀秦。

當關無復守門催,欲曉雞聲喚起來。一炷壽香瞻白發,三杯賀酒寫紅灰。看棚尚倚天街柳,恩信先通桂嶺梅。但喜奉身歸膝下,自馀皆是魯禽杯。

慚愧君恩似日長,終然傾否肇三陽。休思往事追華貫,且喜馀生脫瘴鄉。俛仰自知誠自幸,尊卑相守免相望。外炎內熱從茲盡,別是人間一味涼。

譯文

歲月流逝快如弩箭離弦,官員們又在祭壇下排列成行。焚燒柴木的香氣繚繞,伴著六次變換的樂章,虔誠地獻上玉帛,三次上香。當年我佩著紅帶親自進酒,如今只能望眼欲穿盼帝王。無法參與莊重的朝賀儀式,只能空想天空中祥瑞綿長。南蠻的風吹得鬢發斑白,已不是當年登樓時的容顏。君主應也憐憫我長久流放,孤臣更急切盼望今日歸還。金雞赦令的歡呼聲在欄桿外,彩衣的光彩映得骨肉歡顏。此去該如何報答皇恩?唯有燃香祝禱南山永固。黃鐘宮的初氣濃郁氤氳,清晨的喜色已感染眾人。知道有歸期親人盼我,更無其他事我只念親人。堂前舉金盞為長輩祝壽,嶺外承蒙圣恩心向朝廷。承歡父母膝下勝過高官厚祿,功名哪還羨慕張儀蘇秦。無需門吏催促,破曉雞聲將我喚醒。一柱壽香敬望白發雙親,三杯賀酒映著爐中紅灰。看棚還依著天街的柳樹,皇恩先送達桂嶺的寒梅。只喜能歸依父母膝下,其他都是身外之物。慚愧皇恩如日綿長,否極泰來迎來三陽開泰。莫再追思往事的榮耀,且喜余生脫離瘴癘之鄉。俯仰之間知自己幸運,尊卑相守免了彼此相望。外熱內燥從此消散,別有一番人間清涼。

注釋

弩發床:弩箭離弦,形容時間飛逝;燔柴:古代祭天儀式,焚燒柴木升煙以通神明;奠玉:放置玉帛等祭品;佩綪(qiàn):綪為紅色,指紅色佩飾;垂裳:指帝王,語本《周易》'垂衣裳而天下治';端誠舞蹈:古代朝賀時端正真誠的禮儀動作;瑞氣:吉祥之氣;蠻風:南方濕熱之風;竄:流放;金雞:古代頒布赦令時樹立金雞,象征大赦;綵服:《二十四孝》中老萊子著彩衣娛親,此處指孝親之服;黃宮初氣:黃鐘宮律,代指冬至陽氣初動;氤氳:濃郁彌漫的樣子;玉宸:帝王居所,代指朝廷;六印:戰國張儀、蘇秦佩六國相印,代指高官;魯禽杯:《莊子》中魯侯養海鳥,喻不合時宜的身外之物;傾否(pǐ):扭轉困境;三陽:冬至一陽生,三陽指陽氣漸盛;瘴鄉:南方濕熱多瘴癘之地

創作背景

此詩為冬至日(至日)依杜甫詩韻唱和之作。結合'久竄''瘴鄉'等句,推測詩人此前被貶南方(嶺外),遇赦北歸時恰逢冬至。詩中'知有歸期''恩信先通桂嶺梅'等句,反映創作于歸鄉前夕或初歸之際,既有對貶謫生活的回顧,更有對皇恩及團聚的欣喜。

簡析

全詩五首圍繞冬至與歸鄉主題,通過祭祀場景、貶謫回憶、團聚期盼的多維度描寫,展現詩人從'久竄'到'得歸'的人生轉折。情感上融合對君恩的感恩、對親情的珍視,藝術上兼具儀式的莊重與生活的細膩,是宋代酬和詩中情感真摯、內容充實的佳作。

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