三徒五苦辭 其七
學仙行為急，奉戒制情心。
虛夷正氣居，仙圣處相尋。
若不信法言，胡為棲山林。
大賢樂經(jīng)戒，受之為身寶。
就學常苦晚，治身恨不早。
比當披幽跡，倏欻年已老。
執(zhí)卷吸爾極，將更死痛惱。
吾故及弱齡，棄世以學道。
學仙行為急，奉戒制情心。
虛夷正氣居，仙圣處相尋。
若不信法言，胡為棲山林。
大賢樂經(jīng)戒，受之為身寶。
就學常苦晚，治身恨不早。
比當披幽跡，倏欻年已老。
執(zhí)卷吸爾極，將更死痛惱。
吾故及弱齡，棄世以學道。
學仙之事行動要急切，遵守戒律克制情感欲望。虛靜平和之處自有正氣居留，神仙圣人便會在此處尋訪相遇。若不相信修行的法言，為何還要棲身山林？大德賢者以經(jīng)戒為樂，接受并視其為自身珍寶。開始學習常恨太晚，修養(yǎng)自身悔恨不早。等到要探尋幽微蹤跡，忽然間已至老年。手持經(jīng)卷雖極努力，終將面臨死亡的痛苦煩惱。因此我趁年輕之時，遠離世俗研習大道。
虛夷：虛靜平和。
法言：修行的經(jīng)典教誨。
經(jīng)戒：道教經(jīng)典與戒律。
弱齡：年輕的時候。
倏欻（shū xū）：忽然、迅速。
治身：修養(yǎng)自身。
《三徒五苦辭》屬早期道教詩歌，約創(chuàng)作于魏晉南北朝道教興盛時期。此類作品多用于勸誡信眾修行，強調(diào)持戒學道的重要性。詩人或為道教修行者，通過自身感悟勸人趁早學道，反映當時道教勸世度人的思想。
全詩主旨強調(diào)學仙修道需趁早，應嚴守經(jīng)戒、克制情欲，避免年老悔恨。語言通俗，情感懇切，體現(xiàn)了道教修行中‘及時行修’的迫切性與勸世意義。
洛橋風暖細翻衣，春引仙官去玉墀。
獨鶴初沖太虛日，九牛新落一毛時。
行開教化期君是，臥病神祇禱我知。
十載丈夫堪恥處，朱云猶掉直言旗。
觚棱金碧照山高，萬國珪璋捧赭袍。
舐筆和鉛欺賈馬，贊功論道鄙蕭曹。
東南樓日珠簾卷，西北天宛玉厄豪。
四海一家無一事，將軍攜鏡泣霜毛。
水木夕陰冷，池塘秋意多。
庭風吹故葉，階露凈寒莎。
愁燕窺燈語，情人見月過。
砧聲聽已別，蟲響復相和。
一謁征南最少年，虞卿雙璧截肪鮮。
歌謠千里春長暖，絲管高臺月正圓。
玉帳軍籌羅俊彥，絳帷環(huán)珮立神仙。
陸公余德機云在，如我酬恩合執(zhí)鞭。
萬家相慶喜秋成，處處樓臺歌板聲。
千歲鶴歸猶有恨，一年人住豈無情。
夜涼溪館留僧話，風定蘇潭看月生。
景物登臨閑始見，愿為閑客此閑行。
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖風。
韓嫣金丸莎覆綠，許公韉汗杏粘紅。
煙生窈窕深東第，輪撼流蘇下北宮。
自笑苦無樓護智，可憐鉛槧竟何功。
閉門無事后，此地即山中。
但覺鳥聲異，不知人境同。
晚花開為雨，殘果落因風。
獨坐還吟酌，詩成酒已空。
移居新竹已堪看，??破莓苔得幾竿。
圓節(jié)不教傷粉籜，低枝猶擬拂霜壇。
墻頭枝動如煙綠，枕上風來送夜寒。
第一莫教漁父見，且從蕭颯滿朱欄。
滕閣中春綺席開，柘枝蠻鼓殷晴雷。
垂樓萬幕青云合，破浪千帆陣馬來。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
連巴控越知何事，珠翠沈檀處處堆。
雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤。
南苑草芳眠錦雉，夾城云暖下霓旄。
少年羈絡(luò)青紋玉，游女花簪紫蒂桃。
江碧柳深人盡醉，一瓢顏巷日空高。
煬帝雷塘土，迷藏有舊樓。
誰家唱水調(diào)，明月滿揚州。
駿馬宜閑出，千金好舊游。
喧闐醉年少，半脫紫茸裘。
自得家林趣，常時在外稀。
對僧餐野食，迎客著山衣。
雀鬬翻簷散，蟬驚出樹飛。
功成他日后，何必五湖歸。
十頃平湖堤柳合，岸秋蘭芷綠纖纖。
一聲明月采蓮女，四面朱樓卷畫簾。
白鷺煙紛光的的，微漣風定翠{氵忄占}{氵忄占}。
斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。
笙歌登畫船，十日清明前。
山秀白云膩，溪光紅粉鮮。
欲開未開花，半陰半晴天。
誰知病太守，猶得作茶仙。
束帶謬趨文石陛，有章曾拜皂囊封。
期嚴無奈睡留癖，勢窘猶為酒泥慵。
偷釣侯家池上雨，醉吟隋寺日沈鐘。
九原可作吾誰與，師友瑯琊邴曼容。
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