三徒五苦辭 其六
人命以消盡，亦猶膏中火。
四大暫相寓，五物權時假。
盛年當勤學，趣求存告我。
福盡身神散，冥冥地獄下。
上圣畏是故，尋道度斯福。
人命以消盡，亦猶膏中火。
四大暫相寓，五物權時假。
盛年當勤學，趣求存告我。
福盡身神散，冥冥地獄下。
上圣畏是故，尋道度斯福。
人的壽命會逐漸耗盡，就像油膏中的火焰終將熄滅。地水火風四大元素只是暫時聚合，五蘊也僅是短暫依托。壯年應當勤奮學習，趕快追求正道請記住我的告誡。福分耗盡則身形與精神離散，終將墜入黑暗的地獄之中。至高的圣人因畏懼此故，尋求大道以度脫這般災禍。
四大：佛教術語，指地、水、火、風四種構成物質的基本元素，此處代指人的身體。
五物：可能指五蘊（色、受、想、行、識），佛教認為是構成眾生身心的五種要素，此處指短暫存在的身心。
盛年：青壯年時期，生命精力最旺盛的階段。
冥冥：昏暗、幽深的樣子，形容地獄的黑暗。
上圣：修行達到至高境界的圣人。
此詩可能創作于魏晉南北朝時期，當時佛道思想交融盛行，勸世詩多以生命無常、修行積福為主題。詩中融合佛教'四大''五蘊'等概念，反映了時人對生命本質的思考及通過修行解脫的宗教追求。
全詩以生命短暫為切入點，借'膏中火'之喻與宗教概念，強調盛年勤學修道的重要性，警示福盡墮獄之苦，勸人效仿上圣尋道積福，是一首典型的宗教勸世詩，體現了對生命價值與修行意義的探索。
翩翩玉樹映風前，儕輩如君最少年。 同學淵源師友重，出山姓氏弟兄聯。 霜華梁苑催人老，月色虹橋載酒便。 張翰莼鱸風味好，望君南渡笑開筵。
玉豀豀上雨聲乾，日暮東風客衲寒。 數樹梅花吹作雪，行人猶自倚闌干。
謝公遺詠處，池水夾通津。古往人何在，年來草自春。 色宜波際綠，香愛雨中新。今日青青意，空悲行路人。
戰守京河不下鞍，臣圖恢復不圖官。 十年南渡客頭白，萬里北征戎瞻寒。 叛檜班師金詔急，留飛赤子淚嗥乾。 可憐身死莫須有，從此王墓未得寬。
老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。 高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
當年謝孝子，追述自玄孫。至行堪坊表，披圖見淚痕。
樹萱勤護惜，嘗藥幾寒溫。若得王祥配，烏衣古弟昆。
三賢廟里舊論文，壇坫塵封冷夕曛。留作君家乾凈土，他年香火與平分。
忍死須臾大節更，君家承旨尚偷生。流傳書畫人爭寶，試比君名孰重輕。
漢幟高張萬眾歡，傷心獨自淚汍瀾?？蓱z十載寒窗士，乞丐投河一例看。
湖山曲里家家好，鏡閣風情別一窩。 夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨。 水痕不動秋客凈，花影斜垂春色拖。 但怪眉梢兼眼角，臨之不媚愧如何？
燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。 春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。
當暑都忘畏赫曦，游觀邂逅得心期。 咸其自爾從天造，賁以人為特地奇。 風露乍涼秋于后，林巒散影月明時。 朱轓好事留佳客，大醉高巖許鎮隨。
軒昂頭角似真龍，偃仰毛錐有許功。 直等主人投筆去，定應騰踏入云中。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
