禪人寫真求贊 其四十一
伎倆俱無，身心淡如。
霽月自分照，閒云從卷舒。
疋上不足，疋下有馀。
少室謾傳衣缽，曹溪不識文書。
伎倆俱無，身心淡如。
霽月自分照，閒云從卷舒。
疋上不足，疋下有馀。
少室謾傳衣缽，曹溪不識文書。
沒有任何機巧手段，身心淡泊寧靜。雨霽后的明月自然映照，悠閑的云朵任其卷舒。對上不刻意追求圓滿，對下則從容有余。少室山徒然相傳衣缽，曹溪法脈本就不依賴文字文書。
伎倆：機巧手段，此處指世俗的智巧心機。
淡如：淡泊的樣子，形容心境平和無執。
霽月：雨過天晴后的明月，比喻禪心明澈。
疋（pǐ）：通“匹”，匹配、比較之意。疋上不足，疋下有馀：對上不刻意追求圓滿，對下則從容有余，指超越世俗標準的自然狀態。
少室：少室山，河南嵩山之西峰，達摩曾在此傳衣缽于二祖慧可，為禪宗初祖道場。謾傳衣缽：徒然相傳衣缽，意謂真正的禪法不依賴形式上的傳承。
曹溪：廣東韶關曹溪，六祖慧能駐錫之地。慧能不識字，故“不識文書”，指禪宗不立文字、直指本心的特質。
此詩為禪人寫真（畫像）所作贊文，屬禪宗偈頌。創作背景當與宋代禪宗興盛、強調“直指人心”的風氣相關。作者通過題贊，旨在刻畫禪者淡泊無求、超越形式的修行境界，呼應禪宗“不立文字，教外別傳”的核心思想。
全詩以“無伎倆”“身心淡如”總領，借自然意象與禪宗典故，強調禪法不依賴外在形式（衣缽、文書），而重內在本心的自然流露。語言質樸，意境超然，是禪宗“無住”“任運”思想的典型體現。
憶長安，四月時，南郊萬乘旌旗。嘗酎玉卮更獻， 含桃絲籠交馳。芳草落花無限，金張許史相隨。
江南季冬月，紅蟹大如l4.湖水龍為鏡，爐峰氣作煙。
男兒坎軻徒搔首，入市脫衣且沽酒。行路難，權門慎勿干， 平人爭路相摧殘。春秋四氣更回換，人事何須再三嘆。君不見 雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。負薪客，歸去來。龜反顧， 鶴裴回，黃河岸上起塵埃。相逢未相識，何用強相猜。行路難， 故山應不改，茅舍漢中在。白酒杯中聊一歌，蒼蠅蒼蠅奈爾何。
明光宮高麗鳷鵲，三聲朝雞報宮鑰。 車如流水馬如龍，門外斗量無處著。 歸來日晏仆亦痡，豪芒飽暖歸妻孥。 豈無道德絢爛者，意作霖雨言為謨。 何人著眼高蓬蓽，強仕之年發如漆。 便抽手版掛衣冠，把住窮愁甘似蜜。 人言講退誠兩涂，退者真智進者愚。 要當程力之所底，未省逸路排輕車。 馬侯制行如圭璧，五色文章發金石。 不知持此將安之，天下寶當天下惜。 秋凈涼入菰蒲間，新詩落筆不作難。 應憐俗駕難回者，更費移文過北山。
灘頭細草接疏林，浪惡罾舡半欲沉。 宿鷺眠鷗飛舊浦，去年沙觜是江心。
晴野鷺鷥飛一只，水葓花發秋江碧。劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。(青歷歷 一作：高歷歷) 躑躅花開紅照水，鷓鴣飛繞青山觜。行人經歲始歸來，千萬里，錯相倚，懊惱天仙應有以。
樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。
姑蘇右浙會，園榭森相望。 之子脫名鎖，自主無何鄉。 虛堂布遺經，周孔之文章。 靜齋播風雅，弦音日洋洋。 吮豪濯曲溪，泚墨散芳塘。 抱琴獨登臺，望山閑涉罔。 釣渚閱游泳，竹路排青蒼。 亭幽小勺迥，紅白相低昂。 予此謝病歸，旅吳歲月長。 常聞君園勝，欲往兩足僵。 開緘味題詠，恍若披圖詳。 吾聞玉川子，破屋洛之陽。 東野廢官守，止坐叢瀨傍。 豈如吾子樂，游息藹有方。 朝延日清明，百官良弛張。 子既難其進，論撰亦有光。 退之謂子厚，窮久道益強。 文辭燁垂后，將相未可當。 窮愁乃著書，心志能渾剛。 倘來奚足卹，令名期自將。
堂上西風至，郊原歲事成。 雨馀虹影落，云霽露華清。 唧唧蛩鳴夜，飄飄雁渡晴。 登臨多物色，筆落競縱橫。
漾舟漢江上，掛席候風生。臨泛何容與，愛此江水清。 蘆洲隱遙嶂，露日映孤城。自顧疏野性，難忘鷗鳥情。 聊復與時顧，暫欲解塵纓。跋涉非吾愿，虛懷浩已盈。
去去知未遠，依依甚初別。他鄉至下心，昨夜階前雪。 終日讀書仍少孤，家貧兄弟未當途。適遠才過宿舂料， 相隨惟一平頭奴。男兒出門事四海，立身世業文章在。 莫漫憶柴扉，駟馬高車朝紫微。江南驛使不曾斷， 迎前為爾非春衣。
歸心只有杜鵑知，且倚裴亭遍共捻。 客路秋風吹杜若，故園春雨老辛夷。 家貧未辦閒居賦，世濁空吟感寓詩。 邂逅江湖還別去，岸花檣燕兩堪悲。
香慣臨風細，花偏映日生。 若將人試擬，小玉定齊名。
風萍渺無跡，一日扣柴扉。 乍見猶疑夢，相逢遽語違。 子方懷錯志，誰復挽征衣。 煙雨松楸隔，何當賦式微。
木落愁遠山，鄉心夜來絕。 不見渡溪人，但見渡頭月。 高堂憶遠征，妻孥望天末。 舞衣生輕塵，自貽此契闊。 白云起江頭，直向武夷沒。
