十二變之時(shí)。生在西南在黃昏。時(shí)人厭賤還?身。善權(quán)方略更受新。寄胎托俗蟒蛇身。胎中誦經(jīng)不遇人。左脅而出不由關(guān)。墮地七步雜穢間。九龍洗浴人不聞。國(guó)王歡喜立東宮。
與迎新婦守衢夷。八百伎女營(yíng)樂(lè)身。八研四升不破禪。
破散庫(kù)藏施貧人。道十八人詣宮門(mén)。賈作大丑婆羅門(mén)。借問(wèn)太子何時(shí)還。王心不語(yǔ)動(dòng)王情。騎王白象觸王瞋。先師知意不與言。
?著擅特在丘。投身餓虎求道門(mén)。變?yōu)榘坠窋?shù)百身。
稽骨須彌示后人。傳語(yǔ)后學(xué)須精勤。莫貪穢辱喪子身。沉累六趣更生難。
不信我語(yǔ)至?xí)r看。
第十二次變化的時(shí)候，誕生在西南方向的黃昏時(shí)分。當(dāng)時(shí)的人厭惡輕賤這副軀體。（他）善于權(quán)謀策略，改換新的身份，托生在蟒蛇腹中。在胎中誦經(jīng)卻不被世人知曉，從左脅出生而不是通過(guò)產(chǎn)門(mén)。落地后走了七步，處于雜亂污穢之間。九龍為他洗浴卻無(wú)人聽(tīng)聞，國(guó)王歡喜地立他為太子。為他迎娶新婦，守護(hù)衢夷之地，八百伎女為他奏樂(lè)。雖經(jīng)歷種種卻不破禪定，散盡庫(kù)藏施舍窮人。有十八人來(lái)到宮門(mén)前，假扮成丑陋的婆羅門(mén)。詢問(wèn)太子何時(shí)歸來(lái)，國(guó)王沉默但內(nèi)心有所觸動(dòng)。（太子）騎國(guó)王的白象引發(fā)國(guó)王惱怒，先師知曉其意卻不言語(yǔ)。（他）棲身于擅特山丘，投身餓虎尋求大道，變化成數(shù)百只白狗。在須彌山稽首示現(xiàn)后人，傳話后學(xué)需精勤修道，莫貪污穢喪自身，沉淪六道再世難。若不信我言，到時(shí)候自會(huì)明白。
左脅而出：佛教中佛陀出生的典故，此處借用指非凡出生方式。
九龍洗?。悍鸾虃髡f(shuō)佛陀出生時(shí)九龍吐水為其沐浴，此處指神圣場(chǎng)景不被凡人察覺(jué)。
東宮：太子所居之宮，代指太子之位。
婆羅門(mén)：古印度種姓之一，此處指假扮的外族人。
須彌：須彌山，佛教中位于世界中心的神山。
六趣：即六道輪回，指天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六種眾生輪回之道。
《老君十六變?cè)~》為唐代道教變文，屬宗教敘事文學(xué)，通過(guò)講述太上老君的十六次變化故事傳播道教教義。其十二具體描述某一變的情節(jié)，反映唐代佛道融合背景下，道教借助民間文學(xué)形式（變文）通俗化傳播教義的特點(diǎn)，內(nèi)容融合佛教典故（如九龍洗?。?，體現(xiàn)宗教文化的相互影響。
此篇通過(guò)老君第十二次變化的故事，以敘事手法展現(xiàn)其托生、修行、度人的過(guò)程，核心勸誡后學(xué)精勤修道，莫貪世俗穢辱。作為道教變文，語(yǔ)言通俗，融合佛道元素，是唐代宗教文學(xué)傳播教義的典型作品，具有宗教史與文學(xué)史研究?jī)r(jià)值。
長(zhǎng)道縣和元彥修梅詞。彥修，錢(qián)塘人，名時(shí)敏。坐張?zhí)煊X(jué)黨，自戶部員外郎謫監(jiān)長(zhǎng)道之白石鎮(zhèn)。
一朵江梅春帶雪。玉軟云嬌，姑射肌膚潔。照影凌波微步怯。暗香浮動(dòng)黃昏月。 謾道廣平心似鐵。詞賦風(fēng)流，不盡愁千結(jié)。望斷江南音信絕。隴頭行客空情切。
涼風(fēng)急。芭蕉細(xì)雨聲聲滴。聲聲滴。半床針繡，一燈明滅。
良人遠(yuǎn)在黔天隔。溪山疊疊愁云濕。愁云濕。魚(yú)書(shū)沉杳，雁鴻遙絕。
春剪綠波，日明金渚，鏡光盡浸寒碧。喜溢雙蛾，迎風(fēng)一笑，兩情依舊脈脈。那時(shí)同醉，錦袍濕、烏紗敧側(cè)。英雄何在，滿目青山，飛下孤白。 片帆誰(shuí)上天門(mén)，我亦明朝，是天門(mén)客。平生高興，青蓮一葉，從此飄然八極。磯頭綠樹(shù)，見(jiàn)白馬、書(shū)生破敵。百年前事，欲問(wèn)東風(fēng)，酒醒長(zhǎng)笛。
山繞吾廬，且啟煙扉，悠然遠(yuǎn)思?？磯腔ㄓ?，落成紅雨，檐前柳葉，罥住青絲。
漫卷蝦須，頻來(lái)燕子，認(rèn)得空梁舊壘飛。傷心處，撫筆床茶灶，事事都非。
春風(fēng)不管芳菲。任陌上香風(fēng)著地吹。更怨鎖鶯魂，聲移庭院，夢(mèng)迷蝶影，愁上罘罳。
弦冷蕉桐，香沈睡鴨，檢點(diǎn)生涯幾自疑。朝來(lái)后，又門(mén)窺松鼠，野叫山雞。
舵樓高唱大江東，萬(wàn)里蒼茫一覽空。 海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無(wú)中。 云磨雨洗天如碧，日炙風(fēng)翻水泛紅。 唯有胥濤若銀練，素車(chē)白馬戰(zhàn)秋風(fēng)。
五載蒼黎福，銅符綰綠廳。元燈能久照，寶鏡豈辭形。
止水心堪白，公堂眼不青。幾番紅杏雨，萬(wàn)戶紫薇星。
鄉(xiāng)校會(huì)分俸，蒙童亦執(zhí)經(jīng)。蘭陔敦孝養(yǎng)，藥籠貯參苓。
士望多時(shí)洽，民情到處聽(tīng)。春風(fēng)徐孺榻，冬日醉翁亭。
地本平波浪，流偏判渭涇。群生齊在宥，大辟忍明刑。
鬼子驅(qū)千甲，神君出六丁。威加戈直指，恩重雀飄翎。
但說(shuō)私皆忘，難夸我獨(dú)醒。尊親今獻(xiàn)爵，詞翰眾撞莛。
淡北來(lái)何暮，閩南發(fā)此硎。愿天申壽豈，重與慶耆齡。
落花飛絮茫茫，古來(lái)多少愁人意。游絲窗隙，驚飆樹(shù)底，暗移人世。一夢(mèng)醒來(lái)，起看明鏡，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱(chēng)，平生志。 我是長(zhǎng)安倦客，二十年、軟紅塵里。無(wú)言獨(dú)對(duì)，青燈一點(diǎn)，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬(wàn)重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起。
草綠裙腰山染黛，閑恨閑愁儂不解。莫愁艇子渡江時(shí)，九鸞釵，雙鳳帶，杯酒勸郎情似海。
剪鮫綃，傳燕語(yǔ)，黯黯碧草暮。愁望春歸，春到更無(wú)緒。園林紅紫千千，放教狼藉，休但怨、連番風(fēng)雨。 謝橋路，十載重約鈿車(chē)，驚心舊游誤。玉佩塵生，此恨奈何許！倚樓極目天涯，天涯盡處，算只有濛濛飛絮。
翠嶺一千尋，嶺上彩云如幄。云影波光相射，蕩樓臺(tái)春綠。 仙鬟撩鬢倚雙扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何處？認(rèn)舜祠叢竹。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。郡守果大怒，令人追殺陀。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
佗之絕技，凡此類(lèi)也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳?ài)子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也?！?
何處花先放？向南三兩村。 未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。 且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。 眾芳久寂寞，賴(lài)汝照乾坤。
離離壓殘雪，脈脈照溪濱。 一任夜五月，何妨天不春！ 芳華憑俗賞，風(fēng)味與誰(shuí)親？ 只覺(jué)閉門(mén)后，徘徊似有人。
暮投官吏捉人村，丁壯凋零嫗守門(mén)。不獨(dú)二陵怨風(fēng)雨，北邙還有未招魂。
北風(fēng)吹浪向南來(lái)，自愛(ài)魚(yú)肥酒甕開(kāi)。七尺釣竿三尺艇，朝朝愿系子陵臺(tái)。
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