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偈頌七十八首 其四十一

作者: 釋正覺 (宋)

五九四十五,春風(fēng)吹斷前山雨。

行云歸去復(fù)何心,轉(zhuǎn)背飄然無覓處。

無覓處,知不知,坐斷十方還是誰。

東弗于代郁單越,西瞿耶尼閻浮提。

譯文

五九四十五天過去,春風(fēng)吹停了前山的雨。行云飄走哪有什么執(zhí)著的心,轉(zhuǎn)身就飄然難尋蹤跡。難尋蹤跡,知道嗎?主宰十方世界的究竟是誰?不過是東勝神洲、北俱盧洲,西牛賀洲、南贍部洲罷了。

注釋

五九:數(shù)九中的第五個(gè)九天,約在農(nóng)歷正月,此時(shí)春寒漸退,春風(fēng)初起。

行云:流動(dòng)的云,禪宗常用以比喻無住無執(zhí)的本心。

坐斷:猶言主宰、截?cái)?,此處指徹悟后超越一切束縛,直契本源。

十方:佛教術(shù)語,指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方向,代指整個(gè)法界。

東弗于代、郁單越、西瞿耶尼、閻浮提:佛教四大部洲之名,分別對(duì)應(yīng)東勝神洲、北俱盧洲、西牛賀洲、南贍部洲,泛指法界廣大。

創(chuàng)作背景

此偈出自宋代曹洞宗高僧釋正覺《偈頌七十八首》。釋正覺提倡默照禪,其偈頌多以自然意象闡釋禪理。此偈或作于傳法之際,通過日常景象與佛教術(shù)語,引導(dǎo)學(xué)人直探本心,體現(xiàn)曹洞宗‘默照’修行特色。

簡(jiǎn)析

全詩以春風(fēng)、行云等自然意象喻示心性無住之理,借‘坐斷十方’之問引發(fā)參究,末舉四大部洲凸顯法界廣大。語言簡(jiǎn)潔,禪意深邃,體現(xiàn)禪宗‘直指人心’的核心思想,是宋代禪門偈頌的典型之作。

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