疏慵余本性，放曠涵天真。自疑姑射來，藐然太古淳。思與老彭游，坐閱冥靈春。世家守儒業(yè)，此志成越秦。蹭蹬湛世偽，遂與英俊群。闊步處清禁，迎班趨紫宸。高議預(yù)時事，客氣矜要津。薪火不停焰，風(fēng)波浩亡垠。釋筈前無的，將車后多塵。履地弗敢蹐，仰屋徒含顰。兼濟(jì)悼遲暮，獨(dú)善慚隱淪。
瀝懇得嘉命，閒曹容病身。性以凈為體，慵乃德之純。融師善知識，中散誠仁鄰。首慵廢冠弁，腰慵捐佩紳。手慵如槁枝，足慵若奇輪。耳目遺聲色，鼻舌忘馨辛。內(nèi)樂極委順，中扃收精神。大觀齊諸物，萬化同一均。禍兮福所倚，名與身孰親。何須人林壑，自是逍遙人。
懶散是我的本性，放任曠達(dá)中蘊(yùn)含自然本真。我自疑是從姑射山來的神人，帶著遠(yuǎn)古的淳樸氣質(zhì)。常想與彭祖同游，靜看冥靈樹歷經(jīng)春秋。家族世代堅(jiān)守儒學(xué)，此志曾遠(yuǎn)超秦地的宏愿。卻在世俗虛偽中困頓，與才俊們同處官場。曾闊步出入宮廷，隨班朝見帝王。高談闊論參與時事，憑借意氣占據(jù)要職。如薪火不斷燃燒，似風(fēng)波無邊無際。放箭卻無目標(biāo)，驅(qū)車身后揚(yáng)塵。腳踏實(shí)地不敢小步，仰望屋頂空自皺眉。感嘆兼濟(jì)天下已遲暮，羞對獨(dú)善其身的隱士。誠懇請求終得美命，讓病身居于閑散之職。本性以清凈為體，懶散是品德的純粹。融師是善知識者，嵇康實(shí)為仁德鄰。頭懶便摘下冠帽，腰懶就解下紳帶。手懶如枯樹枝，腳懶似奇輪難動。耳目拋開聲色，鼻舌忘記香辛。內(nèi)樂全在順應(yīng)自然，關(guān)閉心門收斂精神。以宏大視野齊觀萬物，千變?nèi)f化同一規(guī)律。禍中藏福，名與身誰更親？何須隱入山林，自己已是逍遙人。
疏慵：懶散。
姑射：傳說中神仙居所，《莊子·逍遙游》有“藐姑射之山，有神人居焉”。
老彭：彭祖，傳說中長壽之人。
冥靈：《莊子》中長壽樹木，“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋”。
蹭蹬：困頓失意。
清禁：宮廷，因禁衛(wèi)森嚴(yán)故稱。
紫宸：帝王宮殿。
釋筈（kuò）：放箭，筈為箭尾扣弦處。
履地弗敢蹐（jí）：腳踏實(shí)地不敢小步快走，形容謹(jǐn)慎。
兼濟(jì)：兼濟(jì)天下，出自《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
閒曹：閑散官職。
融師：或指高僧，“善知識”為佛教對高德者的尊稱。
中散：嵇康曾任中散大夫，此處代指隱逸之士。
冠弁（biàn）：官帽。
佩紳：官員束腰的大帶。
大觀：宏大視野，出自《莊子·秋水》“以大觀之，萬物一也”。
禍兮福所倚：出自《老子》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。
此詩應(yīng)為作者歷經(jīng)仕途波折后，獲任閑散官職時所作。詩中“蹭蹬湛世偽”“瀝懇得嘉命”表明其曾因不滿官場虛偽而困頓，最終通過懇切請求得居“閒曹”，得以遠(yuǎn)離紛爭，修養(yǎng)身心，故借“述懷”抒發(fā)對自然本性的回歸與閑居自適的感悟。
全詩以“疏慵”“放曠”為核心，先述本性與仕途矛盾，再寫閑居后順應(yīng)自然的生活狀態(tài)，最后升華至“大觀齊諸物”的哲理境界，體現(xiàn)了從“兼濟(jì)”不得到“獨(dú)善”自得的心理轉(zhuǎn)變，是一首融合個人經(jīng)歷與道家思想的隱逸抒懷之作。
欲壞長城豈自由，江人重唱白符鳩。 熏天富貴還須盡，從古忠良類若仇。 獄吏但能書牘背，相公終欲割鴻溝。 書生志念閑無用，長想朱云地下游。
梅雨霽，暑風(fēng)和。高柳亂蟬多。小園臺榭遠(yuǎn)池波。魚戲動新荷。 薄紗廚，輕羽扇。枕冷簟涼深院。此時情緒此時天。無事小神仙。
正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼。一去無跡。為問花何在，夜來風(fēng)雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰追惜。但蜂媒蝶使，時叩窗隔。(悵客里 一作：恨客里；花何在 一作：家何在) 東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客。似牽衣待話，別情無極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫裊，向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐。恐?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見得。
風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費(fèi)爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。 年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。
月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轣轆牽金井。喚起兩眸清炯炯。淚花落枕紅綿冷。 執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別語愁難聽。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn)雞相應(yīng)。
佳麗地，南朝盛事誰記。山圍故國繞清江，髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。 斷崖樹、猶倒倚，莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過女墻來，傷心東望淮水。 酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。
桃溪不作從容住，秋藕絕來無續(xù)處。當(dāng)時相候赤闌橋，今日獨(dú)尋黃葉路。 煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨馀粘地絮。
銀河宛轉(zhuǎn)三千曲。浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟。夕陽江上樓。 天憎梅浪發(fā)。故下封枝雪。深院卷簾看。應(yīng)憐江上寒。
繡球春晚欲生寒，滿樹玲瓏雪未干。 落遍楊花渾不覺，飛來蝴蝶忽成團(tuán)。 釵頭懶戴應(yīng)嫌重，手里閑拋卻好看。 天女夜涼乘月到，羽車偷駐碧闌干。
幾行歸塞盡，念爾獨(dú)何之。 暮雨相呼失，寒塘欲下遲。 渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。 未必逢矰繳，孤飛自可疑。
明日抵滁州境，過朱龍橋——即盧尚書、祖將軍破李自成處，慨然有馳驅(qū)當(dāng)世之志。過關(guān)山，遇宿松朱字綠、懷寧咎元彥從陜西來。別三年矣！相見則歡甚，徒行攜手，至道旁人家縱談，村民皆來環(huán)聽，良久別去。
過磨盤山，山勢峻峭，重疊盤曲，故名；為滁之要害地。是日宿岱山鋪，定遠(yuǎn)境也。明日宿黃泥岡，鳳陽境也。途中遇太平蔡極生自北來。薄暮，余告圉人：“數(shù)日皆苦熱，行路者皆以夜，當(dāng)及月明行也。”乃于三更啟行。行四五里，見西北云起；少頃，布滿空中，雷電大作，大雨如注，倉卒披雨具，然衣已沾濕。行至總鋪，雨愈甚；遍叩逆旅主人門，皆不應(yīng)。圉人于昏黑中尋一草棚，相與暫避其下。雨止，則天已明矣。道路皆水彌漫，不辨阡陌。私嘆水利不修，天下無由治也。茍得良有司，亦足治其一邑。惜無有以此為念者。
仰觀云氣甚佳：或如人，或如獅象，如山，如怪石，如樹，倏忽萬狀。余嘗謂看云宜夕陽，宜雨后，不知日出時看云亦佳也。是日僅行四十里，抵臨淮；使人入城訪朱鑒薛，值其他出。薄暮，獨(dú)步城外。是時隍中荷花盛開，涼風(fēng)微動，香氣襲人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
里中有盲童，操日者術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰：“子年幾何矣？”曰：“年十五矣。”“以何時而眇？”曰：“三歲耳。”“然則子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者之為盲，而不知不盲者之盡為盲也。夫育者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)，不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹。如是者久而習(xí)之，吾無病于目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠(yuǎn)，賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識；詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，倀倀焉躓且蹶而不之悟，卒蹈于羅網(wǎng)，入于陷阱者往往而是。夫天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動知識之具，而人失其所以予之之意，輒假之以陷溺其身者，豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨(dú)余耶？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也。”
某生無以答。間詣余言，余聞而異之，曰：“古者瞽、史教誨，師箴，瞍賦，朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉。
郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。 (愁余 一作：愁予)
柳搖花顫。吹遍東風(fēng)軟。好夢驚回鶯百囀。天遠(yuǎn)何如人遠(yuǎn)。
乍寒乍暖無憑。一宵幾遍陰晴。猜著天公情性，算他真?zhèn)€聰明。
欲把長繩系日難。紛紛從此見花殘。休將世事兼身事，須看人間比夢間。 紅燭繼，艷歌闌。等閑留客卻成歡。勸君更盡一杯酒，贏得浮生半日閑。
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