偈頌七十八首 其六十六
一塵具無量剎土，
一念超無量劫數(shù)。
一身現(xiàn)無量眾生，
一體合無量諸佛。
一塵具無量剎土，
一念超無量劫數(shù)。
一身現(xiàn)無量眾生，
一體合無量諸佛。
一粒微塵中蘊含著無數(shù)佛國世界，一個念頭能超越無數(shù)漫長時劫。一個身體可化現(xiàn)無數(shù)眾生之相，同一法身能融合無數(shù)諸佛之體。
一塵：一粒微塵，佛教常用以喻極微小之物。
無量剎土：無數(shù)佛國世界，剎土指佛所住的清凈國土。
劫數(shù)：佛教時間單位，極漫長的周期，一劫約為13.4億年。
一身：此處指佛的化身或法身，可隨緣顯現(xiàn)不同形態(tài)。
一體：指法身，佛教認為諸佛共享同一法身，無分別之體。
此偈為佛教禪門偈頌，多出自禪師講法或修行體悟。創(chuàng)作背景或為禪師開示弟子時，以簡潔語言闡釋‘一多不二’的華嚴圓融思想，強調(diào)微觀與宏觀、個體與整體的互含互攝，是佛教義理的通俗化表達。
本偈通過‘一’與‘無量’的辯證關(guān)系，集中體現(xiàn)佛教‘一即一切，一切即一’的哲學觀，以微觀見宏觀，以有限證無限，語言精悍，邏輯嚴密，是佛教‘圓融’思想的典型文學載體。
近日山君猛且饕，踰垣入屋攫牲牢。宋均不復生今世，誰遣深山滅跡逃。
新花紅爍爍，舊花滿山白。昔日金張門，狼籍馀廢宅。
于夜，紛謝。墜星辰者。暗碧之花，永無悲喜亦無邪。生涯，襛華皆剎那。一番初見如今夕，誰曾識，疏影清寒逸。是歌耶，還夢耶？非耶，不須重說耶。
鸞靴爭說上場難，衫袖郎當且自看。世路兩平三仄嶺，人情八折九回灘。胸中毛女霞千片，石上王喬藥一丸。夢去幾番登岳頂，扶桑清水浴赪盤。
一鼓居延萬甲馳，風雷搖曳助搴旗。天驕膽落犁庭夜，日逐魂銷度漠時。朔雪頓隨騕裊凈，陰風旋挾虎狼移。金城卻問諸年少，可解營平授策奇。
飛步凌虛碧嶂腰，雙扶赑屃逼層霄。嵌中秪恐蜿蜒蟄，缺處猶存霹靂焦。擘訝巨靈雄氣力，峙瞻元禮峻風標。知君頭角嶄然久，只候秋風八月潮。
陌上塵飛敕使來，親傳天語賀元臺。門庭如水無珍獻，惟有黃華伴壽杯。王呂紛更尚治安，史韓椓杙始凋殘。乃知元祐調(diào)弦易，卻是端平變局難。金塢銅山二紀中，可無玉雪洗貪風。從今中外多廉吏，家有錢神賦一通。小范登庸面稍腴，惟公不以位為娛。宅家亦自臨朝說，丞相都因國事臞。舒黯淹留守相間，平津千載有慚顏。惜渠不見端平相，召了西山召鶴山。忤旨嬰鱗不自安，明朝密啟與遷官。百僚舉笏私相語，相國胸中得許寬。曠懷未許眾人窺，細行猶堪百世師。廣廈千間無地起，靈臺一片有天知。轉(zhuǎn)了頭廳屢乞歸，已將傳舍視黃扉。江湖不欠魚羹飯，直為君恩未拂衣。篚苞不復入脩門，民力微蘇物漸蕃。見說海邊停?局，介鱗亦被相君恩。不用占蓍更訊龜，功成尚有赤松期。由來壽與仁相貫，季主君平未必知。
風笛樓前萬葉乾，碧天如水浩漫漫。鴻聲遠度黃姑小，兔影斜臨玉鏡寒。塞北將軍空倚恨，湘南游子莫憑欄。異鄉(xiāng)今夜堪惆悵，何處明年更獨看。
苦蒸卓午汗交頤，昏瞑雨飛如飏絲。舟楫自茲杳將去，波濤滿意復何疑。璽書況屬臨門日，江漢須看放舸時。肯信吾游兼吏隱，五峰彭蠡是襟期。
千古東南詫海潮，摩挲強弩未全銷。氣乘日月分盈縮，聲振山河欲動搖。擊楫中流歌慷慨，倚闌斜日鬢飄蕭。錢塘官酒秋仍綠，更與靈胥酹一瓢。
澆醨世已甚，之子但醇醇。讎書南郭下，獨抱希世珍。所愿非聲利，有懷在清真。日夕故人至，持觴時茹新。
顏色雖殊心不異，漫隨時俗混繁華。清香吹散乾坤外，不是尋常桃杏花。
素書一束展經(jīng)綸，世業(yè)留侯異等倫。紫府群仙天上籍，碧桃流水洞中春。吹簫羸女臺留鳳，送酒麻姑脯劈麟。看取步虛朝帝所，夜闌飛佩近星辰。
函頓山居半苦饑，案頭常置杜陵詩。車同軌轍書同跡，惟有人心是漢思。
居士閑彈止息時，胸中郁結(jié)了無遺。樂天若得嵇生意，未肯獨吟秋思詩。
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