偈十首 其二
萬法是心光，
諸緣唯性曉。
本無迷悟人，
只要今日了。
心無形影，
對緣即照。
萬法是心光，
諸緣唯性曉。
本無迷悟人，
只要今日了。
心無形影，
對緣即照。
一切法都是心性的光明，所有因緣唯有本性能夠明了。本來沒有所謂迷惑或覺悟的人，只需要在今日當(dāng)下了悟。心沒有形跡影像，面對因緣時自然能照見本質(zhì)。
萬法：佛教術(shù)語，指一切事物與現(xiàn)象。
心光：心性本具的光明，喻指佛性。
諸緣：各種因緣條件。
性：此處指本然佛性、真如本性。
了：了悟、明了。
對緣即照：面對外境因緣時，心性自然照見本質(zhì)。
此偈為禪宗修行開示之作，約出自唐宋禪宗語錄體系。禪宗主張'明心見性'，此類偈頌多為禪師啟發(fā)弟子破除分別、直悟本心而作，強(qiáng)調(diào)超越迷悟?qū)αⅲ?dāng)下體證心性本然。
全詩以心性為核心，否定迷悟的外在區(qū)分，主張當(dāng)下了悟本心。語言凝練，哲理深刻，體現(xiàn)了禪宗'即心是佛''當(dāng)下即是'的修行理念，是禪宗直指人心、見性成佛思想的典型表達(dá)。
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計花間住。 煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時路。
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場。 老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。
唐高祖之第三女，微時嫁柴紹。高祖起兵反隋，紹與妻謀曰：“尊公欲掃平天下，紹欲迎接義旗，二人同去則不可，吾獨(dú)行又俱后害，未知機(jī)如何？”妻曰：“公宜速去。予一婦人，臨時自為計。”紹即間行至太原投高祖。妻乃歸酃縣，散家資，起兵以應(yīng)高祖，得兵七萬人，頗多為女子，與太宗俱圍京城，號曰娘子軍。京城平，封為平陽公主。
門外春風(fēng)幾度。馬上行人何處。休更卷朱簾。草連天。立盡海棠花月。飛到荼香雪。莫怪夢難成。夢無憑。
碧樹留云濕，青山似笠低。鷓鴣啼罷竹難啼。不曉天天何意、要梅肥。 昨日穿新葛，今朝御夾衣，思家懷抱政難為。只恐歸來憔悴、卻羞歸。
水月精神玉雪胎。乾坤清氣化生來。斷橋流水領(lǐng)春回。 昨夜醉眠苔上石，天香冉冉下瑤臺。起來窗外見花開。
薄薄羅衣乍暖，紅入酒痕潮面。絮花舞倦帶嬌眼。昨夜平堤水淺。 故人信斷風(fēng)箏線。誤歸燕。夢魂不怕山路遠(yuǎn)。無奈棋聲隔院。
臘雪溶酥，春冰浮玉，素蟾三五才過。曉來庭戶，何事五云多。盡道九天麟墜，將環(huán)佩、裊裊鳴珂。風(fēng)標(biāo)爽，胸中嵬磊，豪氣挽天河。 平生，橫訴志，指揮夷虜，平定干戈。看它年功業(yè)，還讓廉頗。且對江山難老，金樽滿、鯨海翻波。歌聲轉(zhuǎn)，玉人扶處，拚取醉顏酡。
我欲箋天，天無語，渺渺誰司喉舌。回看山色好，有清池似玉，一觴堪潔。卻笑幾載京華，嬌花媚柳，攪動風(fēng)情如熱。何如盤阿里，自川原晝錦，石?晴雪。更醉里賡酬，花邊吟嘯，妙詞稱絕。友鶯聲切切。歌伐木、怎賦騷中?。最好是、靜中佳興，眼底繁英，四時春在那曾別。笑殺渠癡，曉鐘未動，眼無交睫。賞心處、長娛悅。花開有謝，休問先天康節(jié)。
有美朝為貴，幽尋地自偏。踐臨伊水汭，想望灞池邊。 是遇皆新賞，茲游若舊年。藤蘿隱路接，楊柳御溝聯(lián)。 道愜神情王，機(jī)忘俗理捐。遂初誠已重，兼濟(jì)實為賢。 跡是東山戀，心惟北闕懸。顧慚經(jīng)拾紫，多謝賦思玄。 未躧中林步，空承麗藻傳。陽春和已寡，扣寂竟徒然。
舊時家近黑橋街，三十馀年不往來。憑仗使君一問訊，楊梅銀杏幾回開。
奔波來往一生忙，方寸包藏不可量。 用盡心機(jī)還骨立，為他人作嫁衣裳。
寒日孤城特地紅。瘦藤扶我上西風(fēng)。一川平遠(yuǎn)畫圖中。江海一身真客燕，云天萬里看歸鴻。吳山應(yīng)在白云東。
銀屏一夜金風(fēng)細(xì)。便作中秋意。碧天如水月如眉。已有征鴻摩月、向南飛。金尊滿酌蟾宮客。莫促陽關(guān)拍。須知丹桂擅秋天。千里嬋娟指日、十分圓。
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