在晉永和，癸丑暮春，初作蘭亭會。集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂林修竹流水。暢幽情，縱無管弦絲竹，一觴一詠佳天氣。于宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。
念人生相與放形骸。或一室晤言襟抱開。靜躁雖殊，當其可欣，不知老至。然倦復何之。情隨事改悲相系。俯仰間遺跡，往往俱成陳矣。
況約境變遷，終期于盡，修齡短景都能幾。謾古換今移，時消物化，痛哉莫大生死。每臨文吊往一興嗟。亦自悼不能喻于懷。算彭殤、妄虛均爾。
今之視昔如契，后視今猶昔。故聊敘錄時人所述，慨想世殊事異。后之來者覽斯文，將悠然、有感于此。
在東晉永和九年，癸丑年的暮春時節，首次舉辦了蘭亭雅集。聚集眾多賢才，面對峻拔的山嶺、高峻的山峰，周圍有茂密的樹林、修長的竹子和流動的溪水。眾人暢快抒發幽遠的情思，縱使沒有管弦樂器，一杯酒、一首詩也能契合這美好的天氣。在天地宇宙之間，縱目游覽，舒展心懷，這樣的歡愉確實值得欣喜。想起人生在世，有的放浪形骸，不拘小節；有的則在室內促膝長談，敞開心扉。雖然性格或靜或躁各有不同，但當他們遇到值得欣喜之事時，便忘記了衰老將至。然而倦怠之后又將何去？情感隨著事物變化而改變，悲愁便隨之而來。俯仰之間，曾經的遺跡往往都已成為陳跡。況且時境變遷，萬物終將歸于盡頭，無論長壽還是短壽，又能有多長呢？徒然見古今更替，時光流逝，萬物變化，最令人悲痛的莫過于生死大事。每當閱讀前人文章，吊唁往者便會發出感慨，也為自己無法參透生死而哀傷。算來彭祖長壽與早夭之人，所謂“齊一”不過是虛妄之談。今人看古人，如同古人看更古之人；后人看今人，也會像今人看古人一樣。因此姑且記下此時眾人的詩作，感慨地想到未來時代不同、世事變遷。后世讀者讀到這些文字，將會悠然地對此有所感觸。
永和：東晉穆帝年號（345-356）。
癸丑：干支紀年，指永和九年（353年）。
修竹：修長的竹子。
放形骸：指不拘形跡，放任自我。
彭殤（shāng）：彭祖（傳說中長壽之人）與早夭者，《莊子·齊物論》認為“莫壽于殤子，而彭祖為夭”，作者此處認為此說虛妄。
此詞為辛棄疾對王羲之《蘭亭集序》的“括體”改寫（即用詞體概括散文內容）。創作時間約在其閑居時期，通過重述蘭亭雅集與生死之思，表達對生命無常的感慨，亦暗含對自身際遇的哲思。
全詞以《蘭亭集序》為藍本，借雅集之樂寫人生之悲，由具體場景轉向生死哲思，既保留原序“樂—悲—嘆”的情感脈絡，又以詞體形式強化了抒情性。其核心在于通過古今對照，傳遞“后之覽者，亦將有感于斯文”的共鳴，體現對生命本質的深刻思考。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
海燕雙飛意若何，曲梁嘔嘎語聲多。 茅檐不必嫌卑陋，猶勝吳宮爇爾窠。
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。 卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。
日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。 昨夜上皇新授箓，太真含笑入簾來。
西方太白高，壯士羞病死。 心知報恩處，對酒歌易水。 砂鴻嗥天末，橫劍別妻子。 蘇武執節歸，班超束書起。 山河不足重，重在遇知己。
征人歌古曲，攜手上河梁。 李陵死別處，杳杳玄冥鄉。 憶昔從此路，連年征鬼方。 久行迷漢歷，三死氈衣裳。 百戰身且在，微功信難忘。 遠承云臺議，非勢孰敢當。 落日吊李廣，白首過河陽。 閑弓失月影，勞劍無龍光。 去日始束發，今來發成霜。 虛名乃閑事，生見父母鄉。 掩抑大風歌，裴回少年場。 誠哉古人言，鳥盡良弓藏。
十里沙堤水滿湖，著霜牙冷未全枯。 曉來細雨藏鷗鷺，何處人間有畫圖。
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。 七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。 紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。 愿君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。 不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音？
獻歲發，吾將行。 春山茂，春日明。 園中鳥，多嘉聲。 梅始發，柳始青。 泛舟艫，齊棹驚。 奏《采菱》，歌《鹿鳴》。 風微起，波微生。 弦亦發，酒亦傾。 入蓮池，折桂枝。 芳袖動，芬葉披。 兩相思，兩不知。
