贈朱德裕宋安民以學詩如學仙為韻五首 其五
佐飯止三韭，庇身唯尺椽。
永絕富貴想，薄有香火緣。
尚憂貪嗔癡，更著后者鞭。
定傾與援溺，稽首西方仙。
佐飯止三韭，庇身唯尺椽。
永絕富貴想，薄有香火緣。
尚憂貪嗔癡，更著后者鞭。
定傾與援溺，稽首西方仙。
下飯只用三種韭菜，遮蔽身體僅有一尺寬的屋檐。永遠斷絕了對富貴的念想，僅有微薄的佛道緣分。尚且擔憂自己的貪嗔癡三毒，更需鞭策自己繼續精進。要平定傾斜、救援溺水之人，向西方的神仙行稽首大禮。
佐飯：下飯，用來佐餐。
三韭：三種韭菜，形容飲食極為簡樸。
庇身：遮蔽身體，指居住。
尺椽（chuán）：一尺寬的屋檐，喻指居住條件簡陋。椽，屋頂支撐瓦片的木條。
香火緣：與佛道的緣分，指對宗教的親近。
貪嗔癡：佛教稱“三毒”，指貪心、嗔怒、愚癡，是修行需戒除的障礙。
后者鞭：比喻自我督促、鞭策，出自“更上一層樓”之意。
定傾：平定傾斜，喻指救助危難。
援溺（nì）：救援溺水者，喻指幫助困境中的人。
稽首：古代最恭敬的跪拜禮，頭觸地多時。
西方仙：可能指佛教中西方極樂世界的佛或神仙。
此詩或作于作者晚年，彼時其心境淡泊，注重修身向道。詩中通過描述簡樸生活與佛道因緣，勸勉友人朱德裕、宋安民戒除世俗貪欲，精進修行以達超脫之境。
全詩以簡樸生活起筆，由外及內寫斷絕富貴、親近佛道之志，再自省貪欲、鞭策精進，終以救助他人、禮敬仙佛作結，主旨淡泊超脫，語言質樸自然，體現了詩人對修行的深刻思考與勸友向善的懇切。
門生故吏，不牛則李。
三守庚申三尸伏，
七守庚申七尺滅。
大頭杰，難殺人。
歐陽獨步，
藻蘊橫行。
座主門生，沆瀣一家。
一兩絲能得幾時絡。
不立兩縣令，
不坐兩少尹。
欲得命通，問瑝嵎都雍。
大郎罷相，
小郎拜相。
王凝裴瓚。
舍弟安潛。
朝中無呼字，
知聞廳里，
寶帳香重重，
一雙紅芙蓉。
道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路。
蘇李居前，沈宋比肩。
座主審權，門生處權。
太牢筆，少牢口，
東西南北何處走。
